@ 夏目漱石《草枕》：人世難居，便產生詩，產生畫。
《草枕》是日本作家夏目漱石創作的散文體小說。作品講述一位青年畫工為逃避現實世界，遠離鬧市隱居山村，追尋“非人情”美感而經歷的一段旅程。全篇充滿了濃厚的東方禪宗哲學，其中有對中國的陶淵明、王維的詩的意境的推崇。
夏目漱石（1867～1916）本名夏目金之助，1889年首次以“漱石”為筆名從事創作。夏目漱石的小說有著井然的結構和豐富的想像力，流露出從容優雅的氣息和幽默感。他在日本享有“國民作家”的美譽。
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草枕（節選）
夏目漱石
我走在山路上，一邊忖度著。
太講究理智，容易與人產生摩擦；太順從情感，則會被情緒左右；太堅持己見，終將走入窮途末路。總而言之，這世間並不宜人。
一旦環境變得愈來愈不適合居住，人們就會想遷徙到更宜人的地方。當人們發覺不論搬到哪裡，都無法愉快生活時，才有詩的誕生和畫的出現。
創造人世的既非神，亦非鬼，而是周遭的人們。即使凡人創造的人世實在太不適合居住，卻也沒有一個國度值得移居。就算要遷移，也只能遷至非人之國，但非人之國或許比人世還不適合居住。
若無法遷離的人世不宜居，我們就必須加以改善，讓它變得更宜人，讓人類至少能在短暫的生命裡住得更舒服。於是，時間才出現詩人這項天職與畫家這份使命。所有藝術家都擁有穩定社會、豐富人心的力量，所以才顯得崇高。
將不宜人居的煩惱從不宜人居的世間抽離，讓美好世界呈現在人們眼前的，正是詩與畫，或音樂與雕刻。
說得更清楚點，就算不透過書寫與描繪也無妨，只要細心觀察，便能發現詩就在身邊，歌也自然湧現；即使想法沒有寫在紙上，鏗鏘玲瓏之聲也會浮現胸中；即使沒坐在畫架前塗抹丹青，繽紛絢爛的色彩亦能透過雙眼而投影在心眼。只要能如此觀察所居住的世界，心中那台照相機也能將污濁俗世拍得清新亮麗，而這樣便已足夠。
因此，即使無聲的詩人缺少詩句，無色的畫家沒有畫布，依舊也能觀察人世，由煩惱中解脫，自由出入清淨界，建立一個絕對、唯一的藝術世界，更能將私利、私慾等羈絆一掃而空！從各種角度來看，都比千金之子、萬乘之君，所有世俗界的寵兒還幸福。
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生活在人世二十年後，我明白這是值得居住的世界。經過了二十五年，我領悟到明暗恰到表裡，有光必有影。而過了三十年的今天，我則在思索憂因喜深而深，苦因樂大而大的道理。若想與之切割，人將無法生存；若欲將整頓，世界便無法成立。金錢很重要，但若重要的東西變多，就算在睡夢中也會被憂思纏繞；戀愛令人歡愉，但若歡愉的戀愛經驗增加，反而令人懷念起沒戀愛過的從前.. ....
當我的思緒飄到這裡時，我的右腳因踏到一顆不穩的方形石頭而突然踏空。為了保持平衡，我連忙伸出左腳踏穩，並在一顆約一公尺見方的岩石上坐下。幸好，除了原本掛在肩上的畫具箱從腋下滑出以外，並沒什麼大礙。
忽然，腳邊傳來雲雀的鳴叫聲。我往谷底望去，卻遍尋不著它的身影，只聽見清澈的鳥鳴。雲雀賣力、忙碌、不間斷地鳴唱，方圓數里的空氣彷彿都被跳蚤咬了似的難耐，鳥兒的啼叫不帶一絲猶豫，聲嘶力竭，似乎不到恬宜春日的盡頭，絕不罷休，而且那聲音還不斷往上攀爬。雲雀一定會死在雲朵裡！但或許會在升到盡頭時，衝入雲中，隨雲朵飄動，而其形體逐漸消失，最後只剩聲音繚繞。
春天令萬物昏昏欲睡。貓會忘了捕鼠，人會忘了負債，有時甚至喪失了自我，連自己的靈魂身在何處也忘了，但唯有在遠眺這油菜花田時，眼睛才會睜開。聆聽雲雀啼叫之際，就能清楚判別自己的靈魂是否存在，而云雀並非透過嘴巴，而是以整個靈魂在啼叫。在所有透過聲音展現的靈魂活動中，雲雀的聲音是最嘹亮的。啊！真是心曠神怡。這麼想來，詩也讓人感到如此愉快。
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我突然想起雪萊那首歌頌雲雀的詩，便試著默出還記得的部分，我只記得兩三句，但那幾句中，包含了這些句子。
We look before and after
我們左顧右盼，
And pine for what is not;
渴求虛無之物；
Our sincerest laughter
我們最真誠的笑容，
With some pain is fraught;
伴隨著幾分痛苦；
Our sweetest songs are those that tell of saddest thought.
我們最甜美的歌曲，傾訴著最悲哀的思緒。
夏目漱石《夢十夜》
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(每日意圖)
