@ 大悲時不發言,大怒時不爭辯,大喜時不許諾。

2020041219:45

@ 大悲時不發言,大怒時不爭辯,大喜時不許諾。
圖像裡可能有樹、天空、戶外和大自然

©Esa Riippa

失弓的境界

有一天,楚王打獵時丟了一張弓,手下請求去尋找。楚王說:“不用找了,'楚人遺弓,楚人得之',何必尋找呢?”

孔子聽了這件事,說:“楚王心胸不大,'人失弓,人得之',何必非要楚人撿到不可呢?”

老子聽到這事,說:“連人也應去掉,'失弓,得之",對全宇宙而言,弓不失也不得。'

一般人以自身利益作考量,孔子以全天下人的利益為利益,老子從全宇宙的角度看待事物。

——蔡志忠《如何考量》

...圖像裡可能有天空、雲、戶外和大自然

© Tamaki

荒謬其實就是一種分離。演員與舞台分離,人與他自己的生活分離,構成荒謬感。

人自身欲求統一的精神與令這要求統一的意念失望的世界之間的分離,是荒誕的根源。

生活著,就是使荒誕生活著。而要使荒誕生活著,首先就要正視它。我剛才已經把這定義為一種較量,一場永無休止的鬥爭。

——阿爾貝•加繆

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圖像裡可能有一或多人

© Malcolm T Liepke

不要蔑視任何人的敏感,每個人的敏感就是他的天才。

——波德萊爾《非暴力親子溝通》

...圖像裡可能有1 人

©양지훈

他們會說我是怪胎。我的確很怪,有趣的那種怪,但是成長的可笑之處就在這裡。

在多年的時間中,大家都很害怕標新立異、異於常人,然後突然間,幾乎是一夜之間,大家又想異於常人,那就是我們勝利的時候。我期盼著那一天的到來。

——《摩登家庭》

...未提供相片說明。

© Sofie Sund

時間和愛情的爪子,在她身上留下了抓傷,殘忍地教育她,每一分鐘和每一下親吻,都要帶走一點青春和鮮豔的氣色。

——波德萊爾《巴黎的憂鬱》

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圖像裡可能有植物、花、樹和戶外

© Tamaki

人與人之間歸根到底就是一次遇見和一次別離。如果遇見和別離只隔了一霎,那麼就是陌路人;如果遇見和別離隔了一生,那麼就是枕邊人。

——九夜茴《曾少年》

...未提供相片說明。

© Bridget Austin

人們夢想遠方迷人的玫瑰園,卻不去欣賞盛開在窗前的玫瑰花。

We are all dreaming of some magical rose garden over the horizo​​n instead of enjoying the roses that are blooming outside our Windows today.

——約翰·D·洛克菲勒

...圖像裡可能有一或多人、海洋、天空、雲、水、戶外和大自然

Sasha O Photography

大悲時不發言,大怒時不爭辯,大喜時不許諾。

——— 巴特爾《隨心所語》

...圖像裡可能有雲、天空、山、戶外和大自然

©古元

土地· 村莊

趙之逵

把麥穗理解為帆

土地,你就是那艘永不沉淪的船

季節變著花樣不停裝貨卸貨

各種蔬菜、桃梨瓜果

幸福,始於田間周而復始的勞作

小鐵牛鬆開糾結的土壤

每一天,都是啟航

種子已經播撒,晨曦下

土地的小腹微微攏起,

孕育著無限生機

霞光中,進山的人,正整裝回返

炊煙鳴響了無聲的笛

村莊,是我們一生的岸

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來源|每日意圖