@ 人之所以言之鑿鑿,是因為知道得太少。

2020042211:45

@ 人之所以言之鑿鑿,是因為知道得太少。
圖像裡可能有植物和戶外

molee_heeni

愛不僅僅是一種感覺

愛一個人不僅是一種感覺,它還包含了其他的東西,比如關心、尊重、責任和了解。

埃里希·弗羅姆在他的著作《愛之藝術》中曾舉過這樣一個例子:

如果有一個母親拒絕給孩子餵食、洗澡和關心他身體的舒適,那麼無論這位母親如何強調她對孩子的愛,也不會有人相信她。但如果她關心孩子,她的愛就令人可信了。

對動物和植物的愛亦是如此。如果有一位婦女對我們說她很愛花,可是我們卻發現她忘記澆花,我們就不會相信她說的話。

愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心,那麼這只是一種情緒,而不是愛情。

弗羅姆認為,愛不是被動的,而是一種積極的活動。理解並掌握愛的能力首先要明白愛是給予而不是得到。

...圖像裡可能有一或多人

© Erik Witsoe

幫別人也是幫自己。處於困境中的人往往只專注於他們自己的問題,而使自己脫困的途徑通常在於解決別人的問題。

——《蘇世民:我的經驗與教訓》

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未提供相片說明。

© Kasiq Jungwoo

對非理性保持警惕,不管它多誘人。遠離“超驗”和那些邀請你服從或自毀的人。

提防同情心;對於你自己和他人來說,都是尊嚴更為可取。不要怕別人覺得你傲慢或自私。

質疑你自己的動機,和所有藉口。不為他人而活,就如同你也不期待他人為你而活一樣。

——克里斯托弗·希欽斯《致憤青》

...圖像裡可能有樹、戶外和大自然

© Erik Witsoe

當沒有任何一個人信任你的時候,沉默和堅持就是最好的反擊和證明。

——《沉默的羔羊》

...未提供相片說明。

© Jan Poczobut

有限操心法則:不為沒發生的壞事操心,不為不聽勸的人持續操心。未來的壞情況交給未來的自己承擔,不聽勸的人,我要捨得讓他自己去承擔。保護好現在的自己。

via@喜鵲渣渣

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圖像裡可能有一或多人

© Yun Ling

人的本性也是一種自然力,受不得任何形式的放縱或抑制,自然界它自己會在善惡之間製造平衡。人本身也是自然的一部分,破壞了平衡就要在自食其果。

——維·阿斯塔菲耶夫《魚王》

...圖像裡可能有天空和戶外

© Thomas Danthony

人之所以言之鑿鑿,是因為知道得太少。

——朗索瓦·基佐

...圖像裡可能有一或多人和文字

©青藤スイ

我們立於大雪瀰漫、濃霧障眼的山口,我們只能偶爾瞥見未必正確的路徑。我們呆在那不動,就會被凍死;若是誤入歧途,就會摔得粉身碎骨。我們無法確知是否有一條正確的道路。

我們該怎麼做呢?“你們當剛強壯膽”,往最好處努力,不要說謊。要睜大雙眼,昂起頭顱,走好腳下的路,不管它通往何方。

如果死神終結了一切,我們也拿它沒辦法。如果事情不是這樣,那就以大丈夫的氣概坦然走進下一幕,無論它是什麼樣子,不要作巧舌之辯,也不要掩飾自己的真面目。

——詹姆斯·斯蒂芬《Liberty, Equality, Fraternity》

...圖像裡可能有植物、天空、樹、戶外和大自然

© Joy Jordan

痛苦通過痛苦理解了善

藍藍

痛苦通過痛苦理解了善

你通過被阻礙的自由找到自己。

你理解這一切被賦予形式的精確:

一彎豆莢的整齊排列

清晨和黃昏的對稱

——喚醒初戀般的注意:

午後的陽光抓緊

在你的眼睛裡誕生的手臂。

我們都是詞語的移民——

等待一首詩來挑選。

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來源|每日意圖