你要看見自己的全貌，而不是一個點，
要在更廣闊的互動模式中看見自己，
一個人所看的『相』就是自己的內心
你在緊抓什麼，你要向內看
你在抗拒什麼，你要向內看
你的文字般若
若沒有往內經過觀照般若
那你累積的知識是沒有能量的，
知識只有內化後才能變成智慧
那你才能實證實相般若
在上位者或者是師者
記得，你的位置是一個被投射的職業，
下課後你妝一卸，脫下角色戲服
你還要面對自己的慘淡人生
你只有對自己扒皮到底，
才能真正重生，先毀滅再重生
真正的靈性是在眼前的生活裡觀察，
從曲高和寡裡謙卑下來，
學會無條件的愛與臣服
一個人可以謙虛地承認自己內在的真相，
是非常動人的事情，同樣的，
願意低頭向自己的伴侶、孩子、學生認錯，
也是很動人的事情
不要把身心靈物化，
身心靈的志業需要一個人真正
擁有這個志業的證量
安在每個當下安住，覺知，
去體悟內在的意識活動，
在苦受中的反應是什麼，
這是絕對不能急的
這不是上師給你摸個頭，
或是去接什麼高靈神佛能量
就能逃脫掉的
世間法和出世間法是兩回事，
要帶著出世間法的智慧去活出世間法，
而不是用出世間法的智慧去活出世間法
修行到最後就是你要時時刻刻要留意留意，
覺知覺知，Pay attention，
危機自保意識放掉，
但是仍要留意覺知
佛家的修行就只有一個，安住當下，
從大智慧中去處理應對
發生什麼，接受什麼，
如如不動地面對每個當下
