荷蘭風光攝影師Lars van de Goor
《野蔓之誓》 作者：簡媜
蒲葵園子裡，蒼蘢蔥鬱，雖沒有參天之勢，卻有古木之嘆。尤其黃昏的時候，隔著一條馬路看傅園，那真是一座孤寂的叢林，時間與空間一起泛鏽了的那種。
園子裡希臘式的神廟建築，除了青苔還惦記著在廟頂織翠，蟲蟻還辛勤於石柱雕畫之外，松鼠的穿梭，風雨的嬉鬧都是偶一為之，那麼，這就是寂寞了。雖然每天鐵柵門一開，總有許多好晨跑的市民來此體操、閱報、吃燒餅油條，或者沉溺於戀愛的男子女子於樹間柱後階前，談情親吻以及其他。但是，這些熱鬧愈沸騰，傅園的孤寂愈深，時間空間都鹽蝕成一種我所喜愛的遺忘感覺。
因而，我時常在園子裡閒走，一個人探索，經過男歡女愛的地界時不聞不問，錯身於童嬉婦斥的聲浪時也不涉足。我把時間與空間遺棄。
張明祺老師水彩作品發現一個深邃幽靜的世界。
每一棵樹都是古齡。某一座蒼勁糾結的薄葉樹(原諒我不識它的名)在纏合幾生幾代的壯幹粗枝之後已自我完成樹的家譜，那是閒花雜草不容置喙的體系。因此，這座山澗巉岩似的樹倒不像從泥土裡迸生的，反令我覺得它在大地未能孕育的年少時即已存有，這園子剩餘的空地草茵乃是它的留情。
我一直認為葉子是樹的語言：松木善於針砭，相思則一樹的夢句，愛自言自語。那麼，我說這古樹的薄葉乃哲人語，簡而深。其實，生命到了這種程度，說什麼都是多餘，所以更多時候，樹是無言，只有痴心的人才去拾葉，或者被派到傅園來掃落葉的工友一邊掃一邊嘀咕，嘀咕季節以及風大。我想，這都是人的不堪。
然後，我發現所謂的情人樹。
張明祺老師水彩作品原來樹族之中也有愛欲生死的。這不知道是造物者偶來一筆的試探還是植樹的人存心玩笑？將兩棵不同生態、姿勢、習慣的樹苗植在一起，看看到底誰榮誰枯？植樹的人如果看到這兩株大樹在時光中相吸相吮，相護相守，融為一體的合抱之姿，一定會自慚形穢。人類喜歡在花樹草石鳥獸身上投射自己的影子，而當這些東西果真擬人化了，總是比人類更純粹，這大約是蒼天無所不用心之處了。
我時常去樹下閒坐，翻書，讀或不讀，常常陽光把雙雙的葉片拓影在書頁上，形成插圖。我眷戀著樹，任它們繼續在有生之年合抱，我任自己想像，回到一個已遙遠的年代，傍著一對執手相看的有情人坐著，在溫潤如玉的陽光中聽他們討論風濤。
再過去是少有人蹟的草茵，上面疊著一波一波的水被，敢踏的人更少。因而，那棵枯死的蒲葵樹便無人挽吊了。
可是，有一條細莖的蔓藤，卻以三跪九叩的步子向蒲葵樹爬去，它一身掛著銅幣似的葉子向前匍匐，窸窸窣窣，全是心聲。
這樣的一種對遠逝靈魂的忠貞，令我感動。多少次，我特別注意它，看這藤子是不是真的想去纏繞蒲葵？而它從樹根到樹腹到樹幹，不曾在時光中反悔，也不曾在雨季裡駐足，像是一首悼亡詩嗎？千山萬水，趕赴著去尋夫君的孤魂，不忍他獨自在曠野裡冷落！
這野蔓藤激勵給我的，不是情緒，而是情操。
費了兩年的時間，藤子終於抵達蒲葵樹的盡頭，原本枯瘦鱗剝的樹幹已被纏繞得一身煙翠。只有細心的人在仰望的時候，才發現垂翼的蒲葵葉扇早已枯了，也才能了解，這生與死於空中的盟誓。
蒲葵樹與野蔓藤之外，便是行人紅磚路以及喧囂的大馬路。我不想談這些。
張明祺老師水彩作品
