～『心打開的越多，煩惱就會越少，喜樂就越增加。如果把心所有的牆、門、窗子全部拆掉，你的心就是整個宇宙。』
本週阿育吠陀瑜伽分享風型人身心平衡的處方箋：
透過瑜伽靜心認識心智的運作模式。
風能紊亂的風型人在身心能量中心
容易糾結聚焦於心智體頭腦的妄念，
禪修靜心時，你會如實經驗頭腦念頭的畫面及喧囂
一個念頭說：“我想要…”另一個念頭說：
“不行…”，於是兩個念頭在你的裡面打起架來。
事實上每一個念頭都沒有錯，
但它倆打起架來就有問題了，
在人的內在，每一個念頭都是一個率真的小孩，
它吵著要這，吵著要那…，
但它們沒有錯，本質上念頭是天真的小孩。
每個單獨的念頭本身從來都不是我們的問題，
問題是一個念頭在內在對一個念頭的指責、
批評、對抗、執著等…
如果念頭不在你裡面打架，
無論那念頭是什麽，都不是問題。
如果念頭在你裡面像安靜的訪客一樣，
排著隊，一個一個的來了又走了；
如果它們經過你像經過安靜的城市，
它們不打架，不爭吵，不戰爭，
那這些有什麽問題呢？
如果念頭像河中的波濤，念念相續，
波波流過，念頭不會有什麽問題。
造就我們痛苦的不是單個念頭，
而是一個念頭對另一個念頭的阻抗，
一個念頭對另一個念頭的過不去。
或是從一個念頭變成頭腦的故事劇情。
什麽是佛家所說的我執？
堅持對一個念頭的相信、死抓著不放，那就是我執。
因為你從古老過去的某刻開始，
你就深信了那個念頭是什麽什麽了。
那念頭對你代表什麽意義？是你執著的源。
你於無明中的“相信”是你執著的根。
因此，造成我執的原因不是欲望，
不是恐懼，不是貪求，而是你對那念頭的“相信”。
沒有你深度的相信，就沒有我執。
靜心就是停掉頭腦的我執，
只是沒有好壞分別的『看見』
看見自己『緊抓』某個念頭
看見自己『抗拒』某個念頭
人為什麽會在深度相信那個念頭呢？
因為你沒有考察、了解、覺知過它，這就是無明。
沒有覺知是無明持續存在的因，
一旦覺知無明就將退去，
猶如太陽照耀黑暗會退去一樣。
無明是因為無覺知，
無覺知是造成我執的原因。
但造成我執的最“直接”原因是你固執的堅持相信
一個念頭造就的。
你總是站在一個“點（念頭）”上，
朝固定的一個方向看去；
你從來不會移動你站立的“點（念頭）”，
你從來不曾想到朝其它的方向看去…
這是造成“我執”的基本原因。
不著 “我”相，又著了“人”相，
你站著的一個“念頭”——就是我相，就是人相。
在那個“點（念頭）”朝一個方向看去——
就是我的認為，我的角度。
因為你從來沒有出離過“我”的角度、“人”的角度，
沒跳出過“我”的認為、“人”的認為，
所以你才產生了強烈的“我執”！
你的心從來沒有四面八方的打開過——
只朝某個方向是我執根本原因之一。
當你的生命已經來到『觀自在』的角色，
你已經從頭腦『我執』的有限視角
轉換到『般若』智慧的視角，
古聖先賢老子或佛陀沒有我執
是因為他們的心完全打開。
老子從一個“點”朝一千個方向看去，
而佛陀會以一千種身份看向一個“點”。
如果像老子像佛陀一樣，還會產生我執嗎？
沒有固定的角度，沒有堅持的認為，
沒有無明的相信，沒有失去覺知的知，
“我執”不會產生。
心識是一間屋子，朝南的窗外是一片狼藉之地，
到處是廢物，蒼蠅，還有難聞的氣體；
如果你只知道那個世界，你一定鬱悶，討厭，生氣，
甚至大為煩惱！
但是，如果你再打開朝東的窗子，
哇！一片青山，到處流泉清潭，鳥語花香，
看到這你的心會高興些吧？
嗯！如果你再打開朝北的窗子呢？
那兒是一片江水，碧水幽幽，白帆點點，
海鳥鳴叫，這時又高興些吧？
嗯！繼續西面掘窗子來：哇！那兒是一片遼闊的草原，
上面有奔跑的斑馬，悠逛的梅花鹿，獨行的獅子…
當你為你的心打開了四扇窗子時，
剛才因為一扇窗下的污物場地
所產生的煩惱全然不見了吧？
嗯！心打開的越多，
煩惱就會越少，喜樂就越增加。
這四扇窗子是依序打開的，
如果把心所有的牆、門、窗子全部拆掉呢？
你的心就是整個宇宙。
這時你還因某處的某物某人生氣嗎？
所以造成痛苦、我執或煩惱的，是我們智慧不夠。
智慧就意味著心的開放度，
心的開放度就意味著智慧。
你之遇事不能以一千個身份看一個“點”
或從一個“點”向一千個方向看去，
那是因為不夠智慧，心不夠開放，
著了我相、人相；從無明中相信了一些念頭。
沒有從幻境中醒過，誰會告訴你：
無明、我相人相、和我執的關係，
痛苦和我執的關係呢？
“破”除我執，首先事事保持覺知，
不墜入無明，就不會墜入我執，這是從外防止；
其次要尋找和解構於古老的過去、
無明之中相信的那些信念（念頭），
鬆動、敲碎、瓦解、崩潰它，從裡面打碎我執。
敞開心，學習像老子和佛陀一樣，
以一千種身份看一個問題，
或從一個點向一千個方向看去…
它使“我執”像種子種在空中一樣無法紮根。
覺知，破除頑固信念，
以老子和佛陀宇宙全息角度的智慧看待事物，
這是從外、內和整體上“治除”我執的法寶。
瑜伽的珍寶是自由解脫，
一執千年苦，輪轉不解脫。
解構我執，才能走上自由喜悅的大道，
