很多部佛經的第一句話都是：
如是我聞。
如是我聞是什麼？
當大家把心安住在「覺知上」的時候，
就是這樣—-如是，如實
聽到聲音就是聲音，聽到水聲就是水聲，
不會再為水聲「註解」一個，
啊！山野的水聲「多麼美啊」的解釋啊，
不需要，水聲就是水聲。
這是如實。
但我們每個聽到外面水聲的人，
我們主觀為它所添加的想法是不一樣的。
所以，所有的佛經前面都要加上這個。
阿難問佛陀，復述經典的時候應該怎麼講，
佛陀說加上這四個字：
如是我聞。
他的意思是，我聽見佛陀這樣講，
我沒有加自己的解讀，想法。
當然也有人這麼講，
就「如是我聞」四個字，
如果你能很深入地進去，
這個聞包括兩個意思，
你聽到的聲音，耳根法門，
整部《金剛經》，這四個字就夠了。
它包含了心安住在「覺知上」，它包含了空性。
那個所聽到的水聲，就是水聲，
我們不需要再為水聲賦予任何意義，
那就是如實；而那個能聽到的水聲的，就是自性。
四個字講完了，空性，如何降服其心，都有。
