禪、淨、密のHome【只有少數人真正瞭解“念想生起即解脫”】

【只有少數人真正瞭解“念想生起即解脫”】
蓮花生大士曾開示：許多人宣稱自己遠離了念想，但只有少數人真正瞭解“念想生起即解脫”的要點。我們總會認為解脫發生在未來的某個時刻，卻從沒有想過，解脫真正只會發生在每一個當下。
換句話說，如果我們把解脫安放在某個未來，那麼我們永遠也不可能解脫，因為未來未曾來過，我們擁有的只是當下。如果我們在當下不能解脫，那麼永遠也不能解脫。換句話說，解脫的人，一定是在每一個當下，都處於解脫的狀態，也知道自己處於解脫的狀態。在這裡，知道自己處於解脫的狀態，比處於解脫的狀態更為重要。因為眾生本來都是佛，只是不知道，不敢承認，不願承認。
就像貪玩的王子，忘記了自己的身份，光顧在外邊玩耍了，沒有去繼承王位。玩得久了，竟不願意繼承王位了。類似法華經中的窮子喻、衣珠喻。成佛的法華，大家一定要重視。心迷法華轉，心悟轉法華的道理，一定要牢記在心。而迷和悟，也就在知道還是不知道的一念之間。悟的時候，一念不生全體現，念想生起即解脫，可以說心心念念都是法界光明，都是利益眾生。
我們往往習慣從一個點起心動念，取而代之的最好是基於全體、遍在、一切的起心動念，可以是法界，可以是眾生，可以是本覺。放鬆的時候，是在法界光明中休息。生起念頭的時候，是遍在一切時，遍在一切處，盡虛空，遍法界的。念頭生起即解脫，是妄念自解脫，不讓念頭發展下去，斬斷妄念之鏈，令其自行解脫。
這裡的關鍵點是確認本覺和妄念之間的關係，確認了本覺，妄念對我們便失去了作用。這就好像在魔術師眼裡魔術表演只是把戲而已，對於本覺來說，妄念也不過是把戲和空花。我們就這樣看著念想，當念想生起的時候，也就是念想解脫的時候，就像雪花落在滾燙的熱石上。
在這裡，我們是我們，念想是念想，不能混為一談。將二者區分開來，我們就從念想中解脫了出來。我們將一切外境的顯現，一切思維邏輯，都確斷為念想，隨著我們對心的確認，念想就像一場遊戲一場夢。
當念想從本覺中分離出來，就像灰塵和土地一樣，當我們看到灰塵的時候，自然就看到了土地。當我們看到念想的時候，自然就看到了本覺。就像當魔術師看到了自己熟悉的魔術，就想起了自己是魔術師。