轉貼【佈施的意義】

2014070111:03

【佈施的意義】

我們為什麼要修佈施呢?因為若是做佈施、修施捨圓滿後,能脫離一切痛苦,獲得永恆的解脫,可以成就究竟的涅槃——斷一切惑,證一切智,能獲得圓滿的佛果。

我們解脫、成佛都不是為了自己,而是為了幫助眾生解脫。先把自己度到彼岸,再想辦法幫助眾生到彼岸。成佛是自覺覺他,自己覺行圓滿了,再幫助眾生覺行圓滿,始終是不離菩提心的。

臨終面對死亡的時候,無論是做佈施還是不做施捨,結果都一樣。尤其是自己的身體、財富和受用,必定是要失去的!對此,你無可奈何。即使整個世界的財產都歸你一個人,在臨終的時候,你一分錢、一根針也帶不走。身體也是如此,你自己特別喜愛、一直保護著的身體到時候也帶不走。你看,最終有什麼?就是這個結果。

即使財產不離開你,你也要離開這些財產,都是痛苦的。就如電視裡演的小品中講的:“人活著錢沒有了,是痛苦的;人死了錢沒花完,也是痛苦的。”當時雖然是看節目,感悟很深。真的,的確是這個結果,都要舍去的,都是痛苦的。

應該將一切都佈施出去,這樣能解脫,最終還可以成佛。如果你不做佈施,到時候還是一樣要舍去,還不如做佈施,這樣多有意義!如果不做佈施,到時候心裡還是放不下,還是捨不得,這樣就會變成你的障礙,變成你的痛苦了。

其實,你能在心裡把一切看淡了,看破了,佈施就圓滿了,供養就圓滿了。若只是偶爾在表面上做做佈施、供養,心裡沒有舍掉這一切,還貪著這些功德、福德,還是在種輪回的因。
【佈施的意義】

我們為什麼要修佈施呢?因為若是做佈施、修施捨圓滿後,能脫離一切痛苦,獲得永恆的解脫,可以成就究竟的涅槃——斷一切惑,證一切智,能獲得圓滿的佛果。

我們解脫、成佛都不是為了自己,而是為了幫助眾生解脫。先把自己度到彼岸,再想辦法幫助眾生到彼岸。成佛是自覺覺他,自己覺行圓滿了,再幫助眾生覺行圓滿,始終是不離菩提心的。

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臨終面對死亡的時候,無論是做佈施還是不做施捨,結果都一樣。尤其是自己的身體、財富和受用,必定是要失去的!對此,你無可奈何。即使整個世界的財產都歸你一個人,在臨終的時候,你一分錢、一根針也帶不走。身體也是如此,你自己特別喜愛、一直保護著的身體到時候也帶不走。你看,最終有什麼?就是這個結果。

即使財產不離開你,你也要離開這些財產,都是痛苦的。就如電視裡演的小品中講的:“人活著錢沒有了,是痛苦的;人死了錢沒花完,也是痛苦的。”當時雖然是看節目,感悟很深。真的,的確是這個結果,都要舍去的,都是痛苦的。

應該將一切都佈施出去,這樣能解脫,最終還可以成佛。如果你不做佈施,到時候還是一樣要舍去,還不如做佈施,這樣多有意義!如果不做佈施,到時候心裡還是放不下,還是捨不得,這樣就會變成你的障礙,變成你的痛苦了。

其實,你能在心裡把一切看淡了,看破了,佈施就圓滿了,供養就圓滿了。若只是偶爾在表面上做做佈施、供養,心裡沒有舍掉這一切,還貪著這些功德、福德,還是在種輪回的因。

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