識
我們剛出生時識性就已經存在，但是它還沒有起太大的作用，因為嬰兒的大腦還沒有被輸入太多的方程式，一旦我們被教導認識的事物越多，也就越來越多的程式被輸入，這些被輸入的方程式，本來是為了方便我們的靈魂來到世間互相溝通學習，體驗生命力用的，可是我們從小被環境及身邊的人事物影響，漸漸地不知不覺跟著開始「執著」，執著久了就變成「習氣」，習氣一養成就深深為萬法所套牢而不得解脫。
譬如香與臭是二法，它是分別味道的方程式，在孩子剛出生時，糞便的味道對他而言並沒有香、臭之分，可是經過被教導糞便是臭的，再加上從小看身邊的人都排斥糞便的臭味，所以漸漸地開始覺得糞便非常的噁心，所以我們有沒有發現，剛出生的孩子並不討厭糞便，而是被輸入了方程式之後，再加上習氣，才會開始執著排斥糞便的味道，我們對於香的喜歡，臭的厭惡，都是經過習氣養成，形成嚴重的「主觀意識」而開始執著。
⋯⋯就好像有人罵我們：「王八蛋，你去死吧！」我們應該會很生氣的反擊，但是你去罵剛出生的孩子，他並不會生氣，因為我們都知道孩子還聽不懂，這時你罵他，對他而言，只是「單純」的聲音，可是一旦孩子在成長的過程中開始學習，長大後你再罵他，這時他聽到的就不再只是聲音，而是你在罵他，套入他輸入的各種方程式之後，便會開始產生「意識型態」，而變成分別與執著。
再舉一例，在台灣，如果我們一出門就遇見送葬的隊伍朝你而來或正對你家在辦喪事，我們可能就會覺得是件倒楣事而招來晦氣，但是在某些國家，他們卻認為，遇見送葬的隊伍或喪事是幸運的，因為他們認為人死去是歸真，是回去靈魂的故鄉，所以我們有沒有發現，就算在同一個時空下的人，也會因為風俗文化上的差異，而輸入「不同的心靈方程式」，這些不同的心靈方程式，就會產生不同的習氣，而形成不同的「主觀意識」，因此同樣的一件事，也會因此而產生不同的「分別與執著」。
有一位和尚，一天晚上，他半夜醒來覺得口渴，當時四下一片漆黑，他四處摸索著他睡前放在床頭那杯還沒有喝完的茶，他拿起茶杯喝著茶，頓時覺得茶水甘美解渴，然後他又繼續睡去。
隔天清晨和尚醒來，要將茶杯裡的茶拿去重新沏泡，赫然發現杯子裡有一隻很大的死蟑螂，和尚看了突然一陣做嘔，他張口正想要吐之際，心就開悟了。
不看不想時，半夜的茶水是甘甜的，今天早晨看了想了，才令他做嘔，啊！他喃喃自語地說：思惟會分別，若沒有分別那原本的一切不都是美好的嗎？
你也悟到了嗎？
生命原本就是好好的，為什麼人會把日子過得這麼糟？
原因在於我們的心被方程式套牢了，心變的狹隘了，所以我們喜歡把人事物劃分，因此我們無法放寬心去包容，去接受所有。
意識本身就是業，它是被「習性」牽著走的，我們再怎麼想，再怎麼做，也都逃不出自己的「業力」，除非我們有夠清淨，悟到了無為法，才能轉業！
