【不可出言不遜、不屑疾言厲語】
01孔雀毒草葉中昂首闊步，無視于鄰近美麗的樂草園。孔雀並不喜愛樂草園，他們卻因吃毒草而茁壯。
02勇敢的菩薩身處紅塵俗世中，也是如此行道。儘管世俗之樂賞心悅目，勇敢的菩薩卻不為所動，而在苦難業中成就。
⋯⋯03自今以後，要謙卑，不可出言不遜，不屑疾言厲語。善妒者的福報有限，他們常常貶低他人，但最後遭受傷害的還是自己而不是他人，甚至毀了自己的聲譽。一個常攻擊批評他人者，終將失去他人的信賴。
04我們的出生地之所以不淨、不吸引人，乃因我執及偏見。我們缺乏密法的正見－－視萬物皆純淨無垢。自今以後，觀想一切皆潔淨無瑕。一旦我們開始非難他人時，就會發現他人的缺失永無止盡。如果你有一個敵人，正確的認知是將他想成佛菩薩的化身，來啖盡你的惡業之果。
05當我們的日用所需遭到破壞、浪費時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是不善保護他人所有。自今以後，讓我們供應他人所需的一切。
06當我們心智不清，精神不悅時；當我們不樂為善，歡喜作惡時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是誤導他人為非作歹。自今以後，讓我們不再成為作惡的助緣。
07當我們心煩意亂，深感挫敗，無一事稱心如意時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是阻擾他人行善。自今以後，讓我們終止無謂的干擾。
08當我們的所作所為都無法讓上師高興時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是對上師陽奉陰違。自今以後，讓我們力除虛偽誠心受教。
09當他人對我們的所作所為吹毛求疵，一意指責我們時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是無恥又魯莽。自今以後，讓我們不再冒犯他人。
10當友僕無法忍受我們的惡習，拂袖而去時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是將惡習加諸他人。自今以後，讓我們痛改前非慈悲待人。
11當所有的好友與我們反目成仇時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是心懷嗔恨陰謀害人。自今以後，讓我們避免假惺惺感情用事。
12當我們痼疾纏身疼痛難堪時，是利器之輪回轉到我們身上，惡作還得自受。直到現在，我們總是無恥不知自製地盜濫用他物。自今以後，讓我們不再將供養三寶之物據為己有。
——《修心利刃輪》法護尊者原著
