每個人都應當要拜懺。
拜懺是借助懺儀的修行，將懺悔的精神融入身心，以消除罪障、得清淨解脫之心。
人往往到中年，四、五十歲，那個懺悔的心慢慢就有了。因為往往在一生中糟遭遇到重大挫折苦難的時候，人才會開始願意反省。這時如又接受佛法的指導，幫助我們反省、懺悔、改過自新，就能有所成就。
⋯⋯今天晚上求懺悔，早晨中午下午所造的都說是往昔，已經過去了，所造的一切惡業「皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生」，而造作惡業的原因是貪瞋痴慢疑，那是因，身語意是緣，你看有因有緣，惡業就成就，成為果報。這個果報如果不懺除，身心就有災難。
災難是疾病、憂慮、煩惱，換句話說，業障懺除，身心就健康，情緒就安穩。業障懺除了，家庭就幸福。
我們無始劫以來冤親債主可多了，久遠劫前的也許遺忘了，不是深仇大恨的話他也可能會慢慢忘掉了。可是愈近那個報復的心就愈強，這個我們不能不知道。對於冤親債主的化解，要由近及遠，在眼前的要擺在第一位。真誠心去對待這個事情，發慚愧心。我做錯事情，對不起他，一定要有修學功德迴向來補這過失。而面對別人對不起我們的地方就一筆勾銷，不放心上，並也要把功德迴向給他，希望他能得三寶加持，讓他也覺悟，能斷惡修善。
我們念佛就是滅罪，念佛就是懺悔，過去造無量無邊罪業，現在天天念阿彌陀佛，這一句彌陀名號是一切善的總善，世出世間一切善法無過於阿彌陀佛。所以念這一句阿彌陀佛，經上常說「滅八十億劫生死重罪」念佛的功德太大太大了！能一句一句接著念，一心稱念，什麼罪業都能夠懺得乾淨，只要你肯念。
乾隆年間灌頂法師，大師的外號叫慈雲，灌頂是他的名。這個法師很了不起，一生著作等身，非常豐富。日本《卍續藏》裡面蒐集他的註疏就有二十多種，他著作總共大概有四、五十種。
《觀經直指》裡面告訴我們一樁事情，他說眾生造極重的罪業，當所有的經教、經咒、懺法都沒有辦法懺除他的業障，也救不了他的時候，最後還有一法可以把他的罪障懺除，這一法就是專念阿彌陀佛。
阿彌陀佛的名號知道的人很多，真正對阿彌陀佛名號功德利益懂得的人不多，要不深入《無量壽經》是不會懂得的。所以很多人輕看了它，小看它了。
什麼叫真懺悔？後不再造，叫真懺悔。懺悔了，還幹，是假的，不是真的。知道(錯)能改，知道(善)能學，這是真懺悔。
所以佛家懺悔跟儒家講的不貳過是一個意思。
