零極限 核心中的核心和詳解

或者你會提出疑問，就這么簡單嗎？讓我來詳細解釋一下︰

1. 覺知，就是鍛鍊明覺的心，對任何動作、感受、呼吸、六根對六塵的接觸，心裡，法塵等 所有接收到的外界事物，都清楚知道。也是活在當下所指的技巧。

覺知的開發，是清理的前提，如果沒有覺知 我們就是處於無明之中。 不斷被過去的業習帶著我們生活，心一直被外境牽引著去追逐或逃避。根本無辦法離苦的。沒有覺知， 也根本無辦法建立100%負責任。也根本沒辦法建立平等心的。

擴展閱讀︰在南傳佛法，上座部有《念處經》，裡頭有教導四念處修習──身、受、心、法，就是覺知的不同階段。或者修習anapana sati觀呼吸或者vipassana內觀，無論是馬哈希、葛印卡、孫倫等大師們的禪修體系。

2. 100%負責任，就是把第1點中覺知到的一切 回歸自己的內在，完全承擔責任，完全臣服，不怪外境。

萬法唯心造，都是記憶，都是業力在不斷重複而造成。假如你怪責外境，記憶或業力就會繼續增加。在無明中繼續輪回。我再舉一個例子，我們的記憶或業力就像一顆蓄電池，我們可以選擇為電池充電，也可以選擇為電池放電。當我們繼續重復生氣、抱怨、竭斯底裡，我們就是為這顆業力電池充電。而我們覺知到身心內外的一切事情，我們就單純覺知、觀照 或者念零極限四句，就是放電，把這顆業力電池放干，我們就成為“零”的狀態，記憶、業力就不會再重複播放，美好不就這樣自然來了嗎？

3. 透過不斷的100%負責任，慢慢平等心建立起來了。 什麼是平等心？ 就是不貪愛、不嗔恨的心。

對美好、舒服、漂亮、高大上、白富美各種欲望等 我們頭腦認為的“好”的覺受 不貪求，只是覺知著。 對所有丑陋、不適、疼痛、不爽、抗拒等我們頭腦認為的“壞”的覺受不嗔恨，只是覺知。

“苦”從哪裡來？ 我們慢慢來看︰
“六識”──眼、耳、鼻、舌、身、意，一旦接觸到“六塵”──色、聲、香、味、觸、法。就會產生“六識”，就會產生貪愛 與 嗔恨，這就是二元對立。 物質界都是無常、生滅、變異的。貪愛的會失去，嗔恨的會出現，再加上我們的無明，總是頭腦定義出“好”與“壞”，“要”與“不要”，“貪愛”與“排斥”。“苦”就是這么來。而第七識──末那識會把前六識裡頭所有的受，都變成執著，然後存入第八識──阿賴耶識（零極限裡頭所說的內在小孩Unihipili）。 阿賴耶識就是生生世世輪回的原因。 眾生就這么在“苦海”裡頭頭出頭沒，不得解脫。

平等心的建立，就是破阿賴耶識的。同上，蓄電池的“電”被你的平等心不斷釋放，直到干竭。記憶、業力等就無法繼續重播了。

總括一下︰
首先，咱們透過不斷的覺知，對外境，對身體動作、姿勢，到對感受，再到心的貪嗔、無常等一切覺知。對這一切我們都100%負責任不責怪外境，平等心就被建立了。帶著平等心和深觀的能力，最終証得無常、無我、涅盤、空性也就是“零”的狀態。

所以零極限──荷歐波諾波諾法則，最終還是回歸到破除無明、離苦得樂中來。 所以，零極限，就是回歸零，清理就是把貪嗔痴根除。

感恩你的閱讀。
愿你平安、祥和、喜樂、富足。

你今天清理了嗎？──馬休
平靜從我開始，讓我們一起清理吧﹗
對不起、請原諒、謝謝你、我愛你﹗
愿平靜與你同在﹗
--伊芳芳賀列卡拉‧修•藍博士