@ 心中有歡喜，日日是好日
當年，釋迦牟尼在靈鷲山說法，拈起一枝花，一言不發。眾僧不解，皆皺眉苦思，面面相覷，唯有迦葉破顏一笑，於是釋迦牟尼將禪心傳與他。
面對高深的佛法，面帶微笑的迦葉，的確比眉頭緊皺的眾僧高出一個境界，因為他有一顆歡喜心。
歡喜心，是內心深處自然而生的喜悅，這喜悅裡，是對生命，對生活，對世界深深的熱愛。
人生在世，不如意事十有八九，但心境皆由自己決定。心有歡喜，遇萬事都面帶微笑，那麼縱有萬般艱辛，也會在這一笑中煙消雲散。
其實，人這一生，所要的不是足夠多的慾望，而是足夠多的歡喜。心有歡喜過生活，不辜負生命的一朝一夕一日一月。
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內心澄澈，則處處歡喜
人們總說：“小時候，哭著哭著，就笑了；長大了，笑著笑著，就哭了。”
為什麼越長大反而越不快樂？因為越長大慾望越多，心被慾望塵埃沾染，變得黯淡蒙昧，只見煩惱，不見歡喜。
“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今日塵盡光生，照破山河萬朵。”
拭去名利慾望的塵埃，還內心空明澄澈，自然處處歡喜，照破山河萬朵。
在名利場裡打滾，爾虞我詐，空剩一身疲勞。中年以後，王維抽身遠離塵囂，去尋找內心真正的歡喜。他辭官隱居終南山，經常一個人在山水之間游吟。
“ 行到水窮處，坐看雲起時 ”，浮雲流水拭去了心中的塵埃，偶然間在山林中遇見鄉村父老，與他們談論山間水邊之事，歡喜得忘記了回家。
心鎖於名利慾望，煩惱困於心間。看淡名利，放下慾望，心無一事累，內心空明澄澈，則處處見歡喜。
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萬物皆有歡喜處
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，天地萬物皆有歡喜之處。對一切人，一切事，一切物，去發掘其美好的一面，享受其中的樂趣，就會心生萬千歡喜。
梁實秋曾寓居一個令人煩惱無比的陋室：地點荒涼，行走不便；有窗而無玻璃，不能蔽風雨；老鼠肆虐，蚊蝨猖獗，使人不得安枕......
如此簡陋，梁實秋卻稱之為“雅舍”，發掘出“雅舍”的個性，他說，有個性就可愛。
“雅舍”雖然地點荒涼，卻遠離塵囂，月夜尤為幽絕，細雨濛蒙之際若云若霧，令人心曠神怡。
就連鼠子瞰燈，聚蚊成雷，也別有一番趣味。梁實秋在“雅舍”一住就是七年。
這個世界，這個人生，有醜陋的一面，也有美好的一面。若斤斤計較於醜陋的一面，不免愁苦終日。
不如去發掘其中的美好，就會發現，雨有雨的趣，雪有雪的妙，一樹的花開，酣睡的貓狗，哪一樣不令人看了心生歡喜呢？
常懷歡喜心，那麼良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。
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知足者，歡喜常隨
白居易曾寫道：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。”
此生短短數十年，剎那生滅，為了蠅頭小利而你爭我奪，整天愁眉苦臉，豈不是虛度了光陰？
“隨富隨貧且歡樂”，無論是富是窮，歡歡喜喜過好每一個當下，才是對生命最大的尊重。
如何得歡喜心？古人云：知足，方能常樂。
從弘一法師身上你能看出歡喜心的樣子，他總是笑瞇瞇，對人，對天地，對眾生，他都是發自內心的歡喜。
一次，弘一法師住在小旅館裡，粉破的席子，破舊的毛巾，好友夏丐尊看不過去，“旅館不十分清爽吧？”
弘一法師卻笑著說：“很好！臭蟲也不多，不過兩三隻。主人待我非常客氣呢！”
吃飯時，有一道菜非常咸，夏丐尊不禁皺眉，“這太鹹了！”
弘一法師說：“鹹的也有鹹的滋味，也好的！”喜悅地把飯菜細細咀嚼。
在弘一法師看來，世間沒有不好的東西，小旅館好，粉破的席子好，破舊的毛巾好，咸苦的菜餚好，什麼都知足，什麼都歡喜。
人生不快樂，往往不是因為擁有的太少，而是想要的太多。
知足是一種境界，看山山靜看水水清，珍惜擁有的一切，把日常細細咀嚼玩味，才是真解脫，真享樂。
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費爾南多· 佩索阿有一首詩：
你不快樂的每一天都不是你的
你只是虛度了它
無論你怎麼活
只要不快樂
你就沒有生活過
“不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅”，歡歡喜喜也是一天，煩煩惱惱也是一天，為什麼不歡歡喜喜地過呢？
面對苦厄，放大歡喜；面對紛繁，保持歡喜；心中有歡喜，則日日是好日。
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文字/物道原創
