～『當你啟動「為道日損」的天賦心流系統，當你走上回歸真實生命的大我意識軌道，生命。原來。可以。如此。真常，流注。日日，好日。』
人為什麽想要靜定？
為什麼瑜伽學員可以不惜金錢時間
只為了體驗課後那無需費力的『靜定』？
人性不喜歡諸如擔憂、焦慮、恐懼、
糾結、憤怒、緊張的負面情緒，
於是嚮往一個叫做“靜定”的狀態。
如果真想達到這個狀態，
我們應當先找到無法靜定的根源，
而不是趕快去做一件叫“靜定”的事情。
人無法靜定有兩個原因：
第一個原因是外境干擾，
第二個原因是內境躁動。
“境”就是外在現象，多留意觀察就會發現
其實我們每天都是與“境”相處。
外在現象即通過感官接觸到的內容；
內在現象即心中產生的感覺、想法、情緒，
這些有時是由於接觸外在現象而產生的，
有時則是內心自行生起的。
當外在現象或內在現象出現波動，
而我們無法掌控使其符合期待時，
就會產生負面情緒。
我們通過眼睛、耳朵、腦子來“翻譯” 詮釋外境，
對一切人、事、物，我們都不是跟它們本身『在一起』，
而是跟頭腦“翻譯”過的內容在一起，
有時甚至是“翻譯”了好多次的內容，
所以瑜伽哲學才說世界是幻象，
因為每個人內在的翻譯官都是被無明障住。
嚴格來說，我們只能跟這兩種境在一起。
你內在的『意識』決定了你會看見什麼『境』。
以下這篇就在詮釋『小我』意識或是『大我』意識
之下所造作（小我），或所創造（大我）的世界，
若你能了其中之『道』，離『悟道』有不遠了！
以下節錄自王鴻佑道友的分享：
『 我們。置身在一個「為學日益」的人世間。
不斷地學習成長，以便改善人生，是我們的指導方針。
我們。走在從無到有，從0到100，
從匱乏到完美的人生旅途上，不斷地累加、再累加，
持續地學習、又學習，努力地成長、復成長……
眼前。看似一片光明的前景。
其實。永無寧日。永無止境。
當我們隱約感知到，我們的人生受控於「資源有限，
經歷匱乏，心生恐懼，競爭資源」的原始設定；
因而面對必須不斷累加、持續學習、努力成長的生活，
愈來愈感覺到力不從心的時候——
我們。渴望有一個徹底的改變。
當我們，偶然經驗到，靈光乍現，天賦流洩，
引發的人生際遇之，既驚喜、又玄妙的奇蹟；
因而，恰巧瞥見，原來有一股恆常態流動的創造力，
一直以天賦伏流的樣貌，潛藏在生命的脈動裡，
等待著，我們的挖掘時——
我們。期待有一番蛻變的躍升。
我們。於是。透過持續不斷地，學習成長；
以此，期待，獲致徹底的改變。
我們。於是。經由日以繼夜地，努力累加；
以此，期待，達到蛻變的躍升。
只可惜。真的很可惜！
這些持續不斷地學習成長、日以繼夜地努力累加，
全部都會——
付諸流水。
徒勞無功。
因為。獲致徹底的改變。
是一種內在系統的更替。
因為。達到蛻變的躍升。
是一場心靈意識的換軌。
顯然。持續不斷地學習成長、日以繼夜地努力累加，
完全無助於內在系統的更替、心靈意識的換軌。
因為。這是對於「為學日益」系統下的人生之——
根本翻轉。
你。必須願意啟動，「為道日損」的天賦心流系統。
你。必須願意走上，回歸真實生命的大我意識軌道。
方法是︰
鬆脫掉！你的「想蘊」。
鬆脫掉！你對「評估評價」的執著。
鬆脫掉！你不斷地學習成長的思維。
鬆脫掉！你持續地努力累加的慣性。
只是，保持覺察。
只是，單純俯瞰。
你問︰「如此而已？！」
是的。「如此而已。」
如此而已。雖然簡單。
你。卻不容易做到。
老子說︰「為道日損。損之又損，
以至於無為，無為而無不為。」
回歸到真實生命的大我意識軌道。
這條回歸之路，就是一條持之以恆地，
鬆脫掉「想蘊」，鬆脫掉對於「評估評價」的執著，
鬆脫掉不斷地學習成長的思維，
鬆脫掉持續地努力累加的慣性。
同時，只是保持覺察，只是單純俯瞰。
這個覺察，這個俯瞰，就是一種挖掘。
挖掘出潛藏在生命脈動裡的天賦伏流。
挖掘出本已圓滿具足的、恆常態流動的創造力。
你。成為渠道。讓創造力依循你的天賦流洩。
你。成為美的化身。
你是樂音節律。
你是天光雲影。
你是墨色空山。
只是保持覺察。只是單純俯瞰。
無窮無盡的創造心流，就會如同活泉噴發一般，
源源不絕地湧現，生生不息地渤發。
你。隨處安止。
你。隨時安止。
你。優雅地安止。
你。定靜安於，化繁為簡的，咫尺茶席。
你。定靜安於，反璞歸真的，芥子方寸。
你。依然周旋在這個「為學日益」的人世間。
不過。同時。你的芥子方寸，則如曦光黎照般清透地，
安止於「為道日損」的須彌至善境地。
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生命。原來。
可以。如此。
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真常，流注。
日日，好日。
