瑜伽習練的最終目的就是收魂，
將你飛散的七魂六魄召喚回家，
回到身體的家，回到正念呼吸。
現代人大部分活在一種身心解離的狀態，
過度用腦，讓大多數現代人總是感覺很累，
有時候一天沒做什什麼也會覺得提不起氣，很虛。
中醫生認為現在的病人大多是虛癥，
很少有實癥，都得補氣，
想辦法把病人的陽氣提起來，
就能解決一大半問題了。
為什麼會虛呢？
因為我們耗神太多了，頭腦停不下來，
我們往往沒有能力把每一件當下的事情處理好。
一個很簡單的道理，
如果你有一百分的心力，
一天要處理一百件事情，
那麼每件事情就只能分配到一分的心力。
但如果你只有一件事情需要去做，
那麼這一件事情就能分配到一百分的心力。
或許有些同學會說，沒辦法，
人在江湖身不由己啊！
對，現代人要處理的事情確實比古人要多很多。
但說實話，大部分現代人的心力
並不是花在直接處理事情上，
而是花在無謂的消耗上，
也就是提早擔憂、想像還沒來到眼前的事情，
或者一直在後悔為什麼剛剛沒把事情弄好。
所以如果我們有辦法養成一種習慣，
讓無謂消耗的心力部分減少，
那麼就能夠把這些儲存下來的心力，
真正用在面對當下正處理的事情上，
這樣就會成為良性循環。
只要來到眼前的事情專心很快處理完，
處理完之後就不再掛心。
有新的事情來，再繼續處理眼前的事情，
這樣便會在過程中发覺樂趣。
久而久之，新的習慣就能自動運轉了。
瑜伽身心的自我鍛鍊的核心
就是讓你經驗活在當下的好處，
最終形成你生命價值觀的中心主旨，
活在當下不只是技巧而更多是態度
其實很多改變並不需要很用力，
只是扭轉一種習慣而已。
簡單來說，一切都是由眼前這一秒組成的，
所以一個人只要有辦法把心力放回當下的這一秒，
那從這一刻開始就有機會在下一秒仍然活在當下。
如果一個人有辦法養成三分鐘內念念分明的習慣，
他就有可能三十分鐘念念分明在當下，
三小時念念分明在當下，
慢慢有可能三天都念念分明在當下，
直到三個月、甚至三年。
因為不管是三十年、三年、三個月、
三天、三小時、三分鐘，都是由一秒組成的。
所以關鍵是：不要再去糾纏上一秒，
它已經發生，你已經無能為力了。
而下一秒還沒有到，你也不用提早替它擔憂。
你唯一能夠做的是這一秒真正跟自己在一起。
這並不是說你不能計劃未來，但在計劃未來的時候，
要跟正在計劃未來的當下那一秒在一起；
也並不是說你不能整理過去，
同樣在整理過去的時候，
就要跟整理過去的當下這一秒在一起。
活在當下，其實不是一個技巧的問題，
而是一種態度，
也就是“我決定要這麼做了！”的決心。
那猴心跑掉有沒有關係？沒關係的！
瑜伽課心不在焉的人很多，
這些都是猴心的習慣，
你都已經跑掉那麼多年了，
再跑掉個幾秒、幾分鐘、幾小時有什麼關係！
我們大多都不太會鼓勵自己，
老是看到自己的缺點，苛責自己做不到。
要養成鼓勵自己的習慣，
這就跟對待小朋友是一個道理，
要正確地多鼓勵自己。
如果發現自己能夠做到三秒鐘活在當下，
就要給自己獎勵；
如果你突然發覺好像有蠻多時間都挺清醒、清明的，
就應該犒勞自己一下，
不要老是挑剔自己“我怎麼剛剛又昏沈了
”或者“我怎麼剛剛又沒有覺？”
這種方式會形成很大壓力。
我們身處現代社會，每天已經有很多事情
在分散我們的精力了，如果又給自己新添煩惱，
這不是一件很傻的事情嗎？
進行瑜伽身心練習、
禪修靜心的目的是為了幫助自己，
而不是為了要來責備自己、虐待自己。
所以能夠過上身心禪修生活的第一步，
是把對待自己的方式改一下，
善待自己，多鼓勵自己，多看到自己好的地方。
我們並不是不知道自己存有不足，
你身上的那些缺點，它們不是今天突然發生的，
不用一直背著過去的你在身上，
現在能做並應該做的是：為未來的你，
創造一個更好的修行環境與修行心境。
