我的覺知有多大，我的靈魂就有多大

～『我的覺知有多大，我的靈魂就有多大；但當我聚焦的時候，我的靈魂也可以縮小成一粒米那麼小。我們之所以會煩惱，是因為我們過度聚焦。』
什麼是我執？就是當我們身心能量場一緊縮，
我執就升起來了。
佛家修行說「去我執」，
我們要學會觀察我執的能量，學習如何去放鬆我執？
這是修行過程中很關鍵的點，
只要別人給你不同的想法和建議，
你就緊張，這就是我執。
實際上，你那麼執著的「我」被否定了，
這個「我」到底在哪裡？
「我」不是我的肉身，
如果是肉身，肉身毀掉了，我就沒有了
「我」不是我的思想，因為我的思想時刻都在變，
根本沒有一個堅持不變的我；「我」不是我的情緒和感受，
因為情緒和感受也時刻都在變，到底哪一個是你？
真的有一個永恆不變的「我」，
可以令你如此耗費精力去捍衛嗎？

你可能會說：「我在捍衛我的自尊。」
那麼，自尊是什麼？
它不也是你的念頭、你的情緒和感受構成的嗎？
你如此堅持固著的自尊，
但事實上它不過就在你的腦袋裡，在你的念頭、感覺裡，
但是，你腦袋裡的念頭和感覺是時時刻刻都在變的，
你真的能把它固著化嗎？真的有這麼個事物嗎？
這就是沒有智慧，有智慧的人是不會把任何東西固著化的，
有智慧的人會如實地觀察世間一切現象——自我感是無常的，
肉體是無常的，念頭是無常的，情緒是無常的，
自尊是無常的，自我身份認同也是無常的。
我們如此固著於一個夢幻泡影，這就叫大無明。
靈魂的本質就是能知能覺。
我現在能覺知眼前這個屋子，
當我站在台北的101大樓頂上，
我能看到、覺知到整個台北市。
我的覺知有多大，我的靈魂就有多大；

但當我聚焦的時候，
我的靈魂也可以縮小成一粒米那麼小。
我們之所以會煩惱，是因為我們過度聚焦。
我們的本質是無量無邊的，
當它內在沒有煩惱的時候，可以開闊到極致。
每個人的苦惱都是來源於過度聚焦在某個議題上，
這個議題可能是情感、可能是錢、可能是下一代子女
可能是面子，可能是自尊，適度的自尊是健康的，
過度的自尊則是無明，故步自封。
一個真正的修行人，當他發現自己的真相、自己的問題時，
是很興奮的，很喜悅！「哎呀！我真是有這個問題。」
這是一種發現的喜悅。
克里希那穆提是二十世紀大徹大悟的智者。
他說：「修行，就是在關係的這面鏡子中
看到真實的自我的不同面向」。
每一份關係都是一面嶄新的鏡子，人越多，鏡子越多，
看到自我的面向反映就越完整，
這就是客觀性地看人際關係的因緣！
胡因夢