【平靜是在你心中找到的】
在這個世界上，我們找不到真正平靜的地方，這是世間的本然。就以觀照你自己的內心代替向外的追求吧！平靜是在你心中找到的。
或者你有些家庭困擾，經常想哭，你責怪他人：“這個人不關心我，那個人老是找我麻煩。”經常抱著這樣的心態。
其實沒有人做什麼，而是你，製造了那樣的假像。你自己創造了那樣的假像，然後迷失於其中，再以悲歡收場，當你快樂時，你同樣創造了一個假像。
無論悲歡，都是你自己在導演，若你一味的講，你只是不斷的重複你自己的觀點，若你安靜的傾聽，你會學習到他人精華的觀點。
當我們在任何環境下都能停止愛與恨時，就能超越痛苦。接下來發生什麼事都無妨，心都能放鬆與自在。
佛陀並不讚歎那些一味相信他人的人，他讚歎那些覺知自心的人。就如水果，一旦嘗過它，就無須問人它的味道是酸或甜，我們不再疑惑，因為已如實覺知。
瞭解“法”的人，就如瞭解水果滋味的人，一切疑惑都在這裡冰釋。 我們沒能跳出內心的輪回，原因在於我們缺乏洞見。誤將妄念當成智慧，因此無法看清身邊的事物。
真實的智慧是明白法爾如是，無須造作，只須放下。大多數人仍然不知道禪修的要點，他們認為，行禪、坐禪和聽佛法的開示就是修行，這些只是外在形式。
當心碰到外塵時，才是真正修行的開始，這是修行之所在。此時，當人們說一些我們不喜歡的事時，我們會生氣；如果他們說我們喜歡的事，我們就高興，這就是修行的地方。
我們如何修行呢？如果我們只是跑來跑去，想追逐快樂，遠離痛苦，如果這樣修行，即使到了老死，我們仍然無法了解法，這是沒有用的。
當苦樂生起時，我們如何用佛法來解脫痛苦煩惱？這是修行的要點。 修行，僅僅是感官上的克制，雖然重要，卻是不夠的。
無論一個人如何留心地，去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念，如果沒有智慧去瞭解貪欲的真實面貌，那麼是不可能從中解脫的。
