～『情緒就是一個提醒，提醒著我們向內心去找到根，或者說，去“憶起”人的“本來面目”，情緒的目的是為了提醒，你一直處在“失憶”狀態，沒有找到問題“根源”，情緒“激烈波動”就會是不斷反覆的狀態。』
經過兩週與自己貼身近距離相處後
覺察到，每當情緒燈號拉警報亮起
都是自己處在『忘了真我是誰』的狀態
是不是每一個人只要失去了
跟內在大我神性連結時，
人都是沒有根的，像漂流的浮萍，
沒有根就會令自己痛苦，
她必然會透過情緒來宣洩，向外流敞，
而這樣子的一個釋放、排解，是倒不盡的。
這也是為什麼眾多身心靈課你會上不完的原因
就好像即使待在家，每天家中都還會生出一堆垃圾
讓你清理釋放
情緒體是老天設計人類物種時
一種特別的內建訊號顯示器
情緒就是一個提醒，提醒著我們向內心去找到根
或者說，去『憶起』人的『本來面目』
其實人很多時候反對的、排斥的或者是痛苦的，
並不是情緒本身。
頭腦心智很容易僵化和偏執，
再加上我們又看表象的話，
就會覺得是情緒讓我痛苦，
其實是先有『失憶真我』的痛苦再有情緒的。
情緒的這股火山熔漿，也是一個排解的管道，
就像你心中悶了一肚子的火，
你宣洩出來你會好一會，
只是過後它還是會再上演，
它不能治根，這個就是情緒。
情緒的目的是為了提醒，
你一直處在『失憶』狀態
跑遍大江南北，還是沒有找到問題根源，
情緒激烈波動就會是反覆的狀態。
情緒本質沒有好壞對錯，
可是因為你抗拒憤怒、哀痛、嫉妒、無聊
所以你透過各種靈性工具不斷想排解、轉移、粉飾
最後你會發現情緒『治不了根』的時候，
又會覺得所有問題都出在情緒上，
覺得『處置情緒方法』不夠好，
藥方處方不夠好，於是，
你從A法門走到Z法門，
到處尋、到處求，到處找法力更高強的神人
即使你從地球找到外星球
最終精疲力竭，直到你有日發現----
從頭腦心智層中的『匱乏、有限』的迴圈
是一座走不出去的迷宮
當你放棄尋找的那一刻，你就找到了，
放棄尋找，還原＆恢復到『生命存在自然』本身
修行就是是恢覆到二個字——自然。
自然，既不是我們以為的『都是情緒』，或者是膨脹情緒，
也不是我們以為的『不能再有情緒』，
只要有情緒就是不究竟，只要有情緒就是沒修好，
這二種對情緒的認知都是死路一條。
真正的狀態就是自自然然，是真實，苦樂參半
平凡到不起眼，同時又偉大到遍行一切
當我們足夠真實的時候，
敢於去看到自己內心的一些真實的想法的時候，
有一些時候我們情緒可以作為一種訊號燈的表達，
它不再是痛苦的一種宣洩
心沒有被解惑之前，
情緒是為了要宣洩各種痛苦，
但是心被療癒以後，你會發現還是會有情緒，
但更多時候是一種流敞，是另一種語言的表達。
無論你修的再高，你都無法逃離真實，
而且是越高越需要真實。
越真實越能看到我們的共通一體性
當你在外面打造了一個虛假的、完美的偶像，
當這個光環偶像不小心成為了你的標準，
用來反觀你自己的時候，
你看到的都是自己的不完美和自慚形穢，
於是你就是在此地遠離真正的覺悟。
真實的覺悟是要放下你所有虛假的這些偶像，
偶像指的是你頭腦中所想像出來的那個完美的形象。
你把它放下，然後看到此刻的你自己，
你會發現此刻的你自己就是會有一些在意的地方，
但是同時你也會有一些不在意的地方。
而這二個『在意與不在意』，『好與不好』，
有的地方可以做的周全，有的地方就沒辦法想的這麼周全，
這樣子的一個『總和』，才叫真實，才是你自己。
而這個真實的你自己，
不在遠方，不在未來，不在過去，就在當下，
所以當下如果你敢認出這個你自己，
敢接受全面的你自己，
那麼當下你就有存在感，
當下你就在。
一個人，他以相上來作為一個修行見證的時候，
他其實排斥的不是別人，
而是他自己，排斥他認出自己。
外面的一個人他活的多完美、多完整、多麼神聖，
跟你無關，你要做的不是以他為標準，
你要做的是看到接受當下此刻的你自己，
這樣子你才是完整的你，
你才有辦法安住在當下。
人沒辦法安住在當下，
就是因為他覺得當下不完美。
修行就是去了悟，你本來就是沒有問題，就是完整的，
因為『完整』不是人以為的完美，
完整意味著真實，真實意味著『好與不好的』總和。
所有的修行要開始從過去未來拉回到此刻，
認識當下的你自己，發現當下黑白都有的自己，
還要認可到他，接納到他，接受到他。
發現即使是這樣子，我依然可以安住，依然可以安心，
依然可以是完整的，我依然可以是我自己，
依然可以是有存在感的，
透過這種方式一點一點的確認到你自己，
這個才是跟你自己合一，
這才是身心療癒所要達到的目的。
關於真實，無論你修的再高，
你還是會有一些介意的地方。
你所介意和你所不介意的組合起來就是完整的你，
你有所介意和你有所不介意，這個才是你。
不要因為你有所介意而覺得自己修的不好，
也不要覺得自己不介意是唯一的標準，其實就是不要偏執。
人是既要顧及到他自己的同時，
擁有他自己的個性、他的喜好的同時還能延伸愛的。
所有的你頭腦中設置出來的完美的一個想象、
完美的一個開悟者、完美的開悟應該是什麼樣子的那個條件，
看似是你去論斷別人、是你的判斷的標準，
其實是用來限制你自己的。
反觀一下，你提出來的所有的標準，
都是一體二面的限制，既限制了別人，
對你自己來講更是一道無形的要求、條件和伽鎖。
你就是因為這樣子而永遠讓自己活在
未來或者是悔恨的過去，
而沒辦法認識到當下的。
你不需要跟別人一樣，你需要的是：
在當下看到完整的你自己就可以了。
