![可能是 1 人的藝術品](https://scontent.ftpe7-4.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/190166137_4464204636931817_8393116650184348325_n.jpg?_nc_cat=107&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=FljFa6L7PxQAX-txL9q&_nc_ht=scontent.ftpe7-4.fna&oh=fc68facba19c84d38ec7c70dd39f4827&oe=60E2B359)
榮志彬油畫
李叔同圓寂前最後的手書:
君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里
問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓
相信與不相信之間,
彷佛還有令人沉吟的深度...
![可能是核果樹的藝術品](https://scontent.ftpe7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/193540275_4464205393598408_3893786956355932642_n.jpg?_nc_cat=106&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=992egjw_bL4AX8EoVvg&tn=k-z6HODTSHP6kEEy&_nc_ht=scontent.ftpe7-1.fna&oh=1e3b310ffb51cda15199e7655db5c88a&oe=60E1A2AD)
姚媛 寂寞花開66cmx66cm 2012年
@ 經典名句 :【華枝春滿,天心月圓】
弘一大師病危前曾手書一偈:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」大師此詩似乎暗示自己即將不久人世,但詩中所傳達的高曠寧靜,誠值得後人一覽。特別是「華枝春滿,天心月圓」的境界,引人低迴。
對於出家半生的弘一大師而言,君子之間的交往正如水清淡,不黏不膩。如果執象而求,看到了事物的表象,便以為掌握了真實或正覺正悟,實際上卻天差地遠。若問我將到哪裡去安身呢?前路廣闊迢遙,四周空曠無際,這樣的覺受真真切切,無需言語。但見春滿花開,皓月當空,一片寧靜安詳,那裡就是我的歸處啊。弘一大師的臨終關懷──由臨終者關懷生者,傳達出至為深切的感動。
弘一大師在俗時的學生豐子愷曾說道,弘一大師不是「走投無路,遁入空門」的,是為了追求人生的「根本問題」而出家的。因為大師將人的生活分為三層:一是物質生活;二是藝術生活;三是宗教生活。他不滿足僅生活於第一、二層裡,便不斷攀爬,終於做了真正的出家人。所謂根本問題,即指第三層宗教生活。因此,臨終前的大師無所企求,心意寬闊,了無遺憾。
展讀弘一大師的「華枝春滿,天心月圓」詩句,令人溫暖、也使人無限低迴。人生在世,若果真如春滿花開般美好,便無欠缺。
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![可能是核果樹和花的圖像](https://scontent.ftpe7-4.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/189032209_4464205400265074_1580432937770524818_n.jpg?_nc_cat=107&ccb=1-3&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=FYEu2mq_h84AX9lYrqc&_nc_ht=scontent.ftpe7-4.fna&oh=8827a0e7c289b4f2733bd503d0f3f818&oe=60E37245)
姚媛 月影暗香66cmx66cm 2012年
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