法事與善事
有一次，比丘們請問佛陀：
我們人死了以後，念經、拜佛、超渡，有用嗎？
佛陀沒有直接的回答；
佛陀只是拿起一塊很重的石頭，
丟到湖裡，石頭【撲通】一聲，就沉下去了。
然後，佛陀說：
比丘們，跟著我念，
石頭浮上來、石頭浮上來、石頭浮上來！
佛陀領著眾比丘沿著湖邊，
繞著那個沉下去的石頭，繞了好幾圈。
佛陀就問比丘們：
你們，有沒有看到石頭，浮上來呢？
所有的比丘回答說：沒有！
佛陀又撿了一顆乾燥，很輕的水果，
再丟到湖中，這顆乾果浮了上來。
佛陀說：
比丘們，跟著我念，
乾果沉下去、乾果沉下去、乾果沉下去！
佛陀帶著比丘們圍著湖邊，
繞了好久，乾果也沒有沉下去！
【石頭】，表示重大的惡業
【乾果】，表示行功的善業
佛陀說：
一個人，在世的時候，所造的業力，
才是決定投胎轉世的根本原因，
不是靠死亡以後，念經和超渡！
如果我們的【惡業】非常重，
不管你，念什麼經、超什麼渡，
這【力道】都沒有辦法幫你超生；
如果一個人在世的時候，
致力不斷的在【行善】，
那麼這個行善的【力道】就會非常的強了！
即使別人，每天詛咒他：
你去死吧！你去下地獄吧！
各位比丘們，他沒有造那個惡業，
你詛咒他，他是不會下地獄的！
而一個人，沒有那麼好，
你每天讚嘆他，他也不會成佛啊！
佛陀在這裡主要，表達的重點是：
我們一定，要珍惜這個【人身】！
當我們【活著的時候】，
才是造就【強大業力，決定性的轉折點】！
而不是說，等到我們，斷氣以後，
才來，靠念經、超渡，
這個【力道】就非常的，小了！
因此，念經、念佛，
有沒有辦法超渡亡靈；重點要看，
這個人在世的時候，他所造的業力了！
身故，死後作【法事】
不如生前，作【善事】
