轉貼【恒持初心】 見饒法師

所謂“感恩”，“感”就是感謝，“恩”就是恩德。感恩就是一種“覺”，覺悟到別人的存在與付出，而除去小我的煩惱根源，體會付出的快樂。

什麼是煩惱的根源？一個執著很重的人，便會因失去而感到憂傷；一個常常抱怨的人，便會因不滿現狀而感到懊惱；一個自以為是的人，別人的作為常能令他心生煩惱；一個不知足的人，面對得不到的東西必然痛苦萬分。執著、抱怨、自以為是、不知足，這些煩惱的根源，真正的問題是出在“不知感恩”。由於不知感恩，所以總認為別人的付出是應該的，不如己意時，就會痛苦，甚至為了要改變因緣而造下種種惡業，這就是痛苦與煩惱的原因。不知感恩的人，如同井底之蛙，活在自我的世界，永遠不知道這個世界是多麼地美好。如果我們懂得感恩，經常替他人著想，又怎麼會痛苦呢？

如何才能學會感恩？生活在物質充裕的環境中，有些人很難生起感恩的心；遇到難緣時，受到他人的資助，感受到他人的付出，才知道要感恩別人。佛法明確地告訴我們“因緣觀”的道理，在日常生活當中，多用心去觀照身邊的人事物，洞悉其中的因緣法則，便能對每個人抱以感恩之心，其中甚至包括讓自己不快樂、起煩惱的人。

什麼是因緣觀？假使沒有農夫在烈日下辛勤耕種，誰種出好吃的米和蔬菜呢？假使沒有工程師夜以繼日地工作，誰寫出高效程式和生產高科技產品呢？假使沒有清潔人員的付出，誰來清理垃圾和環境呢？假使沒有父母親的生育、養育，誰來照顧我們呢？假使沒有安定的社會與國家，誰提供我們安全無虞的生活環境呢？假使沒有大善知識不舍一眾生的悲願，誰來建設道場，安僧度眾呢？……

假使沒有這些因緣的和合，我們的生命和生活就沒有保障、事業也不能成就，因此，每個人彼此之間都有直接或間接的因緣關係，只是親疏不同而已。瞭解一切都是因緣和合、息息相關，我們怎能不感恩、報恩呢？因此，熟練地運用因緣觀的法門，就能讓我們生起知恩、感恩的心，進而回饋、報恩。在回饋、報恩的行為當中，就能斷除煩惱、執著，也能生出種種善法、功德。

無相發心　福德俱增

過去，有一名成績優秀的青年去應徵一個公司的重要職位，通過了第一級的面試。董事長作最後的面試時，在青年的履歷上發現，從中學到研究所，這個年輕人的成績一貫優秀。董事長問：“你在學校裡拿到獎學金嗎？”年輕人回答：“沒有。”董事長問：“是你的父親幫你付學費嗎？”年輕人回答：“父親在我一歲時就去世了，是我的母親付的學費。”董事長問：“你的母親在哪高就？”年輕人回答：“我的母親是幫人洗衣服的。”

董事長要求年輕人伸出雙手，年輕人把潔白柔嫩的雙手伸出來。董事長問：“你曾經幫你的母親洗過衣服嗎？”年輕人回答：“從來沒有！我媽媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多。”董事長說：“我有一個要求，你今天回家之後，幫你母親洗一次雙手，明天上午你再來見我。”

年輕人覺得自己成功的可能性很大，回到家後，高高興興地要幫母親洗手，母親受寵若驚地把手伸給孩子。年輕人幫母親洗著手，漸漸地，眼淚掉下來了，因為他第一次發現，母親的雙手滿是老繭，有個傷口在碰到水時還疼得發抖。年輕人第一次體會到，母親就是每天用這雙有傷口的手洗衣服賺取他的學費，母親的這雙手就是他今天畢業的代價。年輕人幫母親洗完手後，一聲不響地把母親剩下的衣服都洗了。當天晚上，母親和孩子聊了很久、很久。

第二天早上，年輕人去見董事長。董事長望著他紅腫的雙眼，問道：“可以告訴我昨天回家做了些什麼嗎？”年輕人回答：“我幫母親洗完手之後，也幫母親把剩下的衣服都洗了。”董事長說：“請你告訴我你的感受。”年輕人說：“第一，我懂得了感恩，如果沒有母親，我不可能有今天；第二，我懂得了要親身勞動，才能體會他人的辛勞；第三，我懂得了家庭親情的可貴。”

董事長說：“我就是要錄取一個會感恩、能體諒他人辛苦的人，而不是把成就當作人生第一目標的人。你被錄取了！”後來，這位青年果真努力工作，深得員工擁護，公司的業績也大幅地成長。

恒持初心　性德方顯

感恩的力量，能生諸善法與功德，喚醒內心的良知良能，讓被煩惱、習氣或名聞利養障蔽的心覺醒。在我們願意付出、願意報恩的過程中，心量自然廣大，能感受到無我的法喜，也因為付出而更感恩、更發心。所以，在回饋、報恩的行為當中，蘊藏著無我的精神。不為自己的名利，不把個人放在前面，做任何事都是無所求的態度，念念便都是在增長福德、智慧。

所謂“發心容易恒心難”，修行之所以無法恒持初心，來自於沒有降伏煩惱、沒有根除無明；能徹底斷除煩惱、無明，智慧、德行才能恒存。只要時時懷著感恩心，便能勤修種種善法，藉以降伏、斷除煩惱和欲念，並在付出、報恩的過程中，獲得無量的心靈財富。

行菩薩道，從知恩、感恩開始，時時感恩父母、三寶與眾生，成就自己的生命與慧命；進而化知恩、感恩為報恩的動力，以實際的作為圓滿自利利他的願行。