【水牛與覺醒者】
我們的思想追逐著外塵，而且到處跟隨它們，可是，沒有任何外塵是實際的，它們都是無常、苦和空的。當它們生起時，觀照它們，然後看會怎麼樣。
就好像在稻田裡看守一頭水牛一樣。有人在看著水牛時，他會讓它自由地四處走動，但他會目不轉睛地盯著它。如果水牛走近稻禾時，他會喝阻它，水牛便會退回來；如果它不服從，它就會挨鞭子。同樣的，看水牛的人也不能打瞌睡，要不然當他起來時會發現稻禾被吃得精光。
⋯⋯心好像水牛，而稻禾如外塵，覺醒者是主人。觀照心的時候，覺醒者知曉一切事物。覺醒者看見當心追逐外塵時是如何，而當它不去追逐外塵時又是如何。當覺醒者如是觀察心的時候，智慧會生起。當心遇到一個物件時，它會去握持它，就如水牛會吃稻禾一樣。因此，不論心跑到哪裡，你必須觀照它，當它走近“稻禾”時，喝阻它，如果它不服從，就“給它一鞭”。這是南傳佛教大師，泰國公認的阿羅漢成就者阿姜·查在《森林裡的一棵樹》中的開示。
能海上師的上師康薩仁波切，在西藏拉薩能加持能海上師聽見四川近慈寺弟子的上師供，可見其功力境界不可思議，因世人輕視小乘（根本乘），能海上師晚年研習《阿含》，“一日不死，必學一日”，並感慨所有密法道理及秘密修法，《阿含經》裡均有含藏，若能全心遵行，“則神通光明，不求而自來”。
修行不易成就者，能海上師說，首要問題是“越中下士之行不肯修”，雖然名頭是上士，其實資糧很少。所以，他建議從下士法修起，認定業果，深細守護，如此則漸生大智。
