幸福相當簡單，就是慈悲

人們都追求快樂，但卻事與願違，皆因只向外追求，而沒有照顧「心內的受傷小孩」，我們太忙碌，沒有時間回頭看他；即使有時間看他，也會手足無措。

一、尊重生命、愛護眾生。若我們正念呼吸，覺察每一下出息、入息，則能聽到自己內心的痛苦，藉此了解父母、祖先乃至社會、國家的痛苦。因為正念，所以理解痛苦；因為理解痛苦，所以慈悲、寬恕；因為慈悲，所以帶來療癒、轉化。

慈悲是快樂的重要元素。心無慈悲者，由於無法與其他人建立聯繫，故經常感到孤單，不可能快樂。

二、辨別真正的幸福。有些人以為快樂來自金錢、名譽、權力、性、感官欲樂，但仔細觀察即可發現許多人擁有上述種種，卻深受痛苦；沒有太多物質享受的，卻更快樂。因為後者理解其他人的苦樂、對其他人有慈愛之心。

三、真愛。人們都知道有愛才會快樂，但不一定懂得如何去愛，可能越愛而越令對方受苦。真愛須具備四個元素：慈、悲、喜、捨，而且必須先理解對方，才能適當地去愛。

四、慈悲傾聽及愛語。慈悲十分重要，而大乘中觀音菩薩即以慈悲傾聽眾生痛苦而聞名。當我們以正念稱唸觀音菩薩的聖號，身心回到當下，即能停止遊思妄想，釋放身體的緊張，減輕痛苦，理解和慈悲滲透入心。最初唸誦時，聆聽自己的苦；接著，明白其他人的苦；最後，把這種理解推展至世界每一處。

以正念覺察、擁抱痛苦，幾分鐘後，痛苦會慢慢減輕。因為了解自己的痛苦，所以明白別人的痛苦；明白別人的痛苦，便不會埋怨或憎恨別人，反而激發出慈悲心，希望幫助別人。

光是聆聽對方的煩惱，已能大大減輕其痛苦。若能以愛語向對方表達關心和愛護，更能重建構通，引發奇蹟出現。現實中有很多成功例子。

慈悲傾聽及愛語，是效法觀音菩薩的修行，其先決條件是正念和理解。

五、正念消費。一行禪師舉出佛經所載的「四食」，「四食」包括身體上及精神上的四種食糧。

有人以為擁有越多便越快樂，每日都去大量購物，但卻仍然不快樂。人不懂得處理內心的痛苦、孤單、空虛、絕望，為了忘記或逃避它們，因此汲汲於購物、喝酒、服藥，或者追看電視、雜誌、網頁。

酒藥固然不是健康食糧，購物與內心快樂無直接關係，而現今社會傳媒充斥著忿怒等負面訊息，亦應該避免「進食」。此外，有人會經常在心中重溫過去的痛苦片段，這也是無益的食糧，應該嘗試走出過去、樂活當下。

至於身體上的食糧，吃肉時應該想到為了生產肉食而造成大量污染，為開闢飼養場地而砍伐大量樹木；地球上數以百萬計的人餓死，我們卻把穀物用作釀酒……我們就像佛經上的一個比喻：吃自己兒子的血肉以活命。據說只要減低人類所需的酒肉量一半，將足以拯救地球。再者，動物被屠宰時的恐懼、忿怒、絕望，都烙印在其每一個細胞中，將之吃進身體，對自己當然無益處。

正念呼吸，易知易行，效果卻可能遠超想像。講座開始前，梅村一眾法師帶領過萬名現場觀眾唱詠佛曲〈吸進來　呼出去〉，並引導大家按照歌詞內容修習，覺知一呼一吸，觀想自己像蓮花、像水滴、像高山、像大地；心境平靜，就能映照出真實人生。無論當晚有否身處講座現場，何時何地我們都可以跟著歌詞修習，身心合一，享受當下：

除了正念呼吸，還可以正念步行。過去已過，未來未至，只有當下一刻真正存在。把心帶回身，安住當下，才是真正的活著。每一刻都到達此時此地、每一步都接觸到生活中的美好事物，從中獲得滋養。

－－一行禪師