治人之道
成功的處世之道在於人的胸襟廣闊，氣度雍容。為人不驕不躁，謙恭而不張揚，處事不驚不慌，冷靜而不失措。對小人的嘲諷謾罵，不慍不餒；要有一顆平凡之心，擁有大庸大俗的豪放與粗獷，方能行效君子之美行。人至察則無友，做人不能太較真。“水至清則無魚，人至察則無友”，做人不能太較真，這正是有人活得瀟灑，有人活得太累的原因之所在。
“一句話能把人說跳，一句話也能把人說笑。”言語是思想的衣裳，談吐是行動的羽翼。它可以表現一個人的高雅，也可以表現一個人的粗俗。言談高雅即行動之穩健；說話輕浮即行動之草率。
人們常說“人為一口氣，佛為一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我們一定要對這個問題有一個正確的認識。否則，自己為了要面子，而實際上往往是丟了面子，丟了面子是小事，但是為了面子而活受罪則實在是不划算的。
與人交往不能不給面子，不能扯破臉，更不能顏面掃地。顯而易見，面子是交往中不可迴避的重中之重。
一個心理成熟、懂得社交技巧的人應該知道在什麼時候該以怎樣合適的方式說話辦事。實話不一定要直說，而可以幽默地說、婉轉地說或者延遲點說、私下交流而不是當眾說，等等。
“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是立即被人採摘而去，也就是衰敗的開始。
事情沒辦好，也要感謝為你辦事的人，這會給辦事的人以信心和鼓勵，使得兩人的感情更為融洽，也為對方下一次替你辦事打下伏筆，預留了感情的資本。做事要給自己留有餘地，不要斷了自己的後路。一個會交友辦事的高手，在朋友幫自己辦事沒辦成時，也會適時地感謝對方，既維繫了原來的友誼，又為以後的交往打下堅實的基礎。辦完事後，說聲“謝謝”是世界上最容易贏得友誼的辦法，它是加強人際關係的一件法寶。
人與人之間的交往應該以自然為宜，雙方都覺得沒有壓力，這才是人際交往的理想境界。提出讓別人為難的要求，說明你對別人的期望要求過高，這本身就是一種壓力。
有句話叫“奪人道路人還奪”。在人際交往中，最好不要擋人財路。擋人財路，別人就要擋你財路，奪你財路。俗話說：窮幫窮，財氣雄；富鬥富，沒房住。這種兩敗俱傷的事，不是智者所為的。
人們總是不會缺乏驕傲的理由，一件新衣服，一種新髮型，都能引起他們的驕傲之情。驕傲和虛榮常常是一對孿生兄弟，虛榮的結果常常是驕傲，但驕傲並不以虛榮為理由，即使你已經放棄了虛榮心，你仍然會驕傲。
當你視榮譽為虛無的時候，你的榮譽是實在的；當你唯名利是圖，視榮譽為至寶的時候，你的榮譽是虛無的，是心靈墮落的表現。你沒有榮譽時追求虛榮，虛榮可以助你，成為你生命的動力；你為了私慾而貪圖虛榮，虛榮可以害你，成為你生命的累贅。
人人都有各自不同的成長經歷，都有自己的缺陷、弱點，也許是生理上的，也許是隱藏在內心深處不堪回首的經歷，這些都是他們不願提及的“瘡疤”，是他們在社交場合極力隱藏和迴避的問題。被擊中痛處，對任何人來說，都不是一件令人愉快的事。尤其是他人身上的缺陷，千萬不能用侮辱性的言語加以攻擊。中國人可以吃悶虧，也可以吃明虧，但就是不能吃“沒有面子”的虧。無論是什麼人，只要你觸及了這塊傷疤，他都會採取一定的方法進行反擊。他們都想獲求一種心理上的平衡。
用強制的方法，你永遠得不到滿足，但你用讓步的方法，你可能得到比你期待的更多。參考別人的意見，學習別人的方法，才能讓自己不斷進步，尊重他人的意見，採納別人的意見，對雙方都有好處，何樂而不為。我們做事切不可專橫，要給身邊的人多點友善，多點尊重，多份理解，多份聆聽，多份關懷。吝嗇是社交中的一堵牆
吝嗇是一堵牆，這堵牆的唯一作用就是把別人的友誼擋在牆外。要想在社交中贏得友誼，就必須自己動手，把這堵牆拆除。
吝嗇是人性的一種貪念，是社交成功的大敵，它與社交的基本理論相違背。無論什麼時候，社會交往都要堅持互利互惠的原則，只想索取，不願付出，是無法在社交這個圈子裡生存下去的。吝嗇的人必然貪婪。這種人的思想往往是一個單向系統，只會想著自己的索取，從來不懂得什麼叫做付出。
吝嗇，實際上是一種心態，不僅表現在財物方面的，還表現在情感方面。“惜金如命”、“一毛不拔”都是吝嗇鬼的鮮活寫照，但這主要是指財物方面的吝嗇，而情感方面的吝嗇是指只求別人關心自己、照顧自己，對別人的感受和困難卻漠不關心。不管是財物方面還是情感方面，吝嗇向來為人所不齒。所以沒有人願意與吝嗇的人來往。
沉默，有時它也是一種策略，迫使對方說話，而自己卻有一種主體感和獨立感。誠摯地聆聽別人的傾訴，不只是一種同情和理解，不只是一種單向的付出，更是一種關愛和禮貌。
人們一致認為，善於傾聽的人，別人歡迎，自己長智。而善於傾聽的人，往往又善於沉默。善於沉默也是正確判斷的基礎，它會讓你細心地傾聽他的人意見。積極傾聽的人把自己的全部精力——包括具體的知覺、態度、信仰、感情以及直覺都或多或少地投人到聽的活動中去，從而集思廣益。
空白之處，能給人以聯想、思想；沉默之中，能蘊含萬語千言。有時，保持沉默會比解說辯護更為有效得益。特別是自我辯解時，適當地使用沉默，有時可免於陷入糾纏，達到良好的效果。另外，適時的沉默，適時的寡言，不僅能體現一個人的內在力量與修養，而且還是一種交際技巧。
聆聽，不僅是一種關愛也是一種禮貌。辦事的能力不光體現在嘴上，而是體現在行動的過程中。
你可以模仿別人，但不可以一味的進行模仿。不要活在別人的影子裡，你就是你，不是別人的翻版。大踏步的向前走，留下屬於自己的腳印，才能夠活出真正的你自己。我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，我們完全沒有必要去一味嫉妒與猜測他人的優點。在每一個人的成功過程中，一定會在某個時候發現羨慕是無知的，模仿也就意味著自殺。不論好壞，你都必須保持本色。
如果不鋒芒畢露，可能永遠得不到重任；可是，鋒芒太露又易招人陷害。鋒芒畢露的人雖然取得了暫時成功，卻為自己掘好了墳墓；雖然施展了自己的才華，卻也埋下了危機的種子。所以，當你在工作上有特別表現而受到肯定時，千萬記住不要鋒芒畢露，否則這份鋒芒會為你帶來人際關係上的危機。
越是謙遜的人，別人越是喜歡找出他的優點；越是把自己看得了不起，孤傲自大的人，別人越會瞧不起他，喜歡找出他的缺點。這就是謙遜的效能。所以，平時你要謙遜地對待別人，這樣才能博得人家的支持，為你的事業奠定基礎。當你以謙遜的態度來表達自己的觀點或做事時，就能減少一些衝突，還容易被他人接受。即使你發現自己有錯時，也很少會出現難堪的局面。正如柴斯特-菲爾德所說的：“如果你想受到讚美，就用謙遜去作誘餌吧。”
必須明白，處於不同層次的人，決策權限是不一樣的，有些決策你可以做，有些決策必須由上司做。每一個人都有屬於自己的位子。
人情一旦透支，你們之間的感情就會轉淡，甚至對你避之唯恐不及，那麼，有可能進一步發展的情分就此了斷。因此盡量把人情用在刀刃上。先弄清你與對方的交情究竟有多少，人情究竟有多重，然後再掂量事情的份量，看看是否適宜找對方幫忙，千萬不要沒個輕重緩急。
要做好估算，動用人情的次數要盡量少，以免提早把人情存款用光，那樣，也會“情到用時方恨少”。不要“剃頭的擔子一頭熱”，要想辦法做些適度的回饋，讓人家覺得你有“人情”。回饋有很多種，例如主動去幫對方、請吃飯、送禮物都可以。總之，不要把人家幫你忙當成應該的，有借有還，再藉不難！
人本來都有健忘的毛病，所以就是對方曾欠你一些人情，你也不可抱著討人情的心態去要求對方幫忙，因為這有可能引起對方的不快和反感。對一些斤斤計較的人要特別注意，你們縱然交情再深，也不可輕易找他幫忙，否則這人情債會就像在地下錢莊借錢那樣，讓你吃不消。
如果你動輒就求人幫你的忙，那麼隨著時間的推移，你就會慢慢變成了一個不受歡迎的人。當然也有主動幫你忙的人，但切勿認為這是天上掉下來的餡餅，你若無適度的回饋，這也是一種“透支”，而“透支”是需要付出一定代價的。忌一意孤行，拒絕別人的好意。
親密的友誼，是在理解和讚揚聲中不斷成長的，不應該是粗魯的、庸俗的。該拒絕時不要遲疑。當然，幫助朋友是應該的，尤其是主動地和心甘情願地幫助需要你的朋友。但是，如果你是被某種心理上的壓力所迫，對一切都點頭答應，這實際上是在屈服於另一種性質的某些動機，那會失去自己做人的原則和方向。
不要懷著過度的功利心交往。過度投資會讓友誼變了味。
人們都有一些習慣，喜歡往一些優秀出色的人身邊靠攏。好像能與事業有成的人締結關係，便可以巧妙地利用對方那股氣勢。然而在這種情況下交上的朋友，通常無法培育出可靠的人際關係。由於萬事順利、春風得意的人，人人都想與其結識，都想與其交上朋友，一方面他也顧不過來，另一方面他也不願與巴結他的人成為真正的朋友。
但是，如果與那些暫時不得勢的人交往，並成為好朋友，那就完全不同了，就像買股票一樣，買了最有價值的原始股，就像向“冷廟”燒香的道理一樣。一般人燒香都選香火鼎盛的廟，是認為這種廟比較靈驗，可以庇護自己各方面順利如意。而越是香火鼎盛的廟，越是吸引香客。其實，人趨炎附勢的行為和燒香的行為是一樣的，總是向當權的人、當紅的人靠攏，同道的當然奉承巴結，不同道的也要想盡辦法拉上一點關係，就像人們走遍千山萬水也要到某個名寺燒一炷香一樣。
人世變化無常，人們不可能一帆風順，挫折、失勢是難免的。當人們落難的時候，正是對周圍的人，特別是對朋友的考驗。困難時離你而去的人可能從此成為路人，同情、幫助你渡過難關的人，可能讓人銘記一輩子。所謂莫逆之交、患難朋友，往往就是在困難時期產生的，這時形成的友誼是最有價值、最令人珍視的。
在人們的交往中，自己待人的態度往往決定於別人對我們的態度，就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子裡的人也笑；你皺眉，鏡子裡的人也皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子裡的人也沖你大喊大叫。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。任何人的心底都有獲得尊重的渴望，受到尊重的人會變得寬容、友好、容易溝通。
文摘 : 網路
