西方諺語：你上ㄧ個過錯就是你最好的老師，
是的，人非聖賢，孰能無過？
人不怕犯錯，只怕ㄧ再重複，就會積習難改。
孔子最欣賞的弟子是顏回，孔子肯定他是最認真學習的，⋯⋯
而孔子對他的讚美，則是「不遷怒，不貳過」，
一般都將「不遷怒」和「不貳過」看做兩件事，
兩項德行修養的成就，一是不將自己的情緒發洩到別人身上，
另一則是知道自己做錯了事，就不會再犯。
然而，若是深入一點思考，
孔子將「不遷怒」和「不貳過」放在一起說，
或許有提醒兩者之間關係的深意。
「不貳過」是件多難的事，在日常生活中，
多的是明知自己犯錯，甚至認錯道歉，
甚至信誓旦旦絕不再犯，卻很快就又「貳過」的例子。
要如何修養才能做到「不貳過」？
一個關鍵或許就在「不遷怒」，「遷怒」是甚麼？
廣義的「遷怒」，就是台語裡說的「牽拖」，自己遇到了挫折，
把情緒莫名其妙發在不相關的人身上，是「遷怒」；
自己犯了錯，卻去找別人來怪罪，也是「遷怒」。
「不遷怒」意味著「不牽拖」，不給自己找藉口，
認真、老實地看待自己的責任，唯有不牽拖、不找藉口，
人才會真正無所逃避地面對自己的行為，
也才能真正在心底、在人格上烙印對於錯誤的反省。
能夠「不遷怒」，不逃避地誠實面對自己最不堪的錯誤與挫折，
人當然最有可能「不貳過」，
如果有辦法找到藉口、將責任推卸出去，
這個人還會老老實實地去改過嗎？
因而，「遷怒」是改過的最大阻礙，遇到了事情，
總是先找藉口，試圖說服自己、說服別人：
都是人家害我的，這種人，
我們能期待他犯了錯願意改，可以很快改、徹底改嗎？
顯然不可能，這種人總是在道德上，
幫自己留下了一條又一條通向「貳過」的路。
關於不貳過又有更嚴格的詮釋：
人一起心動念即有過犯；是為一過。
再進而付諸行為；是為二過。
聖人慎心物於隱微之間；遏意惡於動機，
時時持之一慎，不二者；一也。
當有貪、嗔、痴；心物浮動之時；
時時攝心歸止，知其所當止。
將那心物之燃苗給熄滅，不再付諸行為。
知此竅門，應如是住；如是降伏其心。
