～『 原來，“如意”或“不如意”，並不是決定於人生的際遇，

這使我感到有些為難，因為我自知字寫得不好看，
何況已經有很多年沒有寫書法了。
朋友說：“怕什麽？掛你的字我感到很光榮，
我都不怕了，你怕什麽？”

我便在朋友面前，展紙、磨墨，寫了四個字“常想一二”。

朋友說：“這是什麽意思？”

我說：“意思是說我的字寫得不好，你看到這幅字，
請多多包涵，多想一二件我的好處，就原諒我了。”

看到我玩笑的態度，朋友說：“講正經的，到底是什麽意思？”

“俗話說‘人生不如意事十之八九’，
我們生命裏不如意的事情占了絕大部分，
因此，活著的本身就是痛苦的。

但是扣除了八九成的不如意，至少還有一二成如意的、
快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，
就要常常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，
不致被八九的不如意所打倒了。”

朋友聽了，非常歡喜，抱著“常想一二”回家了。

幾個月後，他來探視我，又來向我求字，說是：
“每天在辦公室勞累受氣，一回到家看見那幅
‘常想一二’就很開心。但是牆壁太大，字顯得太小，
你再寫幾個字吧！”

對於好朋友，我一向都是有求必應的，
於是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”，
上面又寫了“如意”的橫批，中間順手畫一幅寫意的瓶花。

沒想到又過了幾個月，我自己也有了困擾。
朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳裏我寫的字前面，
他說：“想不出什麽話來安慰你，念你自己寫的字給你聽：
常想一二，不思八九，事事如意！”

接到朋友的電話我很感動，
我常覺得在別人的喜慶裏錦上添花是容易的，
在別人的苦難裏雪中送炭卻很困難，
那種比例，大約也是“八九”與“一二”之比。
不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。

不過，一個人到了四十歲以後，
在生活裏大概都鍛煉出了“寵辱不驚”的本事，
也不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。
那是由於我們早已經歷過生命的痛苦和挫折，
也經驗過許多情感的相逢與離散，
慢慢地尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想。
這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

“常想一二”的觀想，乃是在重重的烏雲中尋覓一絲黎明的曙光；
乃是在滾滾紅塵裏開啟一些寧靜的消息；
乃是在瀕臨窒息時浮出水面，有一次深長的呼吸。

生命已經夠苦了，如果我們把五十年的不如意事總和起來，
一定會使我們舉步維艱，生活與感情陷入苦境，
有時是無可奈何的，但如果連思想和心情都陷入苦境，
那就是自討苦吃、苦上加苦了。

在波濤洶湧的海上航行，我早已學會了面對苦境的方法。
我總是想：從前的萬般折磨我都能苦中作樂，
眼下的些許苦難自然能逆來順受了。

我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，
慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，
他們的生命幾乎就是“人生不如意事十之八九”的真實證言，
但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，
能“常想一二”，最後，他們超越苦難，苦
難便化成為生命最肥沃的養料，
是為了他們開啟蓮花而做的準備。

使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有；
使我感動的是，他們面對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。

原來，“如意”或“不如意”，並不是決定於人生的際遇，
而是取決於思想的瞬間。

原來，決定生命品質的不是“八九”，而是“一二”。
原來，苦難對陷入其中的人是以數量計算，
對超越的人卻變成質量，數量會累積，質量會活化。

達摩祖師渡江的“一葦”，不是蘆葦，不是小舟，也不是什麽神通，
而是一個思想的象徴，
象徵在人生的險海波濤中若能“用美思維”
“以好靜心”，縱使只有一葦，也能無畏地航行了。

決定生命質量的，不是“八九”，而是“一二”。
擁有這樣積極的生活態度，對任何苦難，都能積極面對。

選自《常想一二，不思八九》