《幸與不幸都是福》

這是好事，還是壞事？
一只毛毛蟲看著蝴蝶在花叢中飛舞，
非常羨慕地說:“我可以和你一樣飛翔嗎？
”蝴蝶答道:“ 可以，但是，你得做到兩點：
一，你渴望飛翔；
二，你有脫離你那巢穴的勇氣”。

毛毛蟲說:“這是不是意味著死亡？”
蝴蝶說:“以毛毛蟲來說，你已經死亡；
以蝴蝶來說，你獲得了新生。”

蝴蝶生命的深層結構原是毛毛蟲，
然而毛毛蟲對它自己將成為一只美麗的蝴蝶並沒有意識，
所以蛻變竟成了艱苦的折磨，直到羽化成蝶，
它才會明白，原來被誤認為的災難，是來幫助它的。

一件事情的好壞不能只看當時。
短期來說，這個世界不一定是公平的，
可是，把時間拉長來看，這個世界的確是公平的。

往往，我們只看眼前，看不到未來，
我們只看到片斷，而看不到整體。
因此，這世界並沒有什麽錯，錯的是我們看待它的方式。
實際上，修行悟道並不在彼岸，它就在這個艱苦的人間！

當你回顧一生時，它看似規劃好的劇情，
但當你身歷其境時，卻是一團亂，
只是一個接一個而來的意外，
事後你再回顧它時，卻是完美的。

只要學會接受，一切順其自然，那麽等到事過境遷，
當你再回過頭來看，你就回發現所有事都是好事。

所以說，塞翁失馬，焉知非福，
人生福禍、好壞、對錯本來就很難預料，
你只要記得任何發生的都是好事，那就不會錯了！

去感覺痛苦以外的其他感受
順境常使人蒙騙自己，逆境才能使人認識自己。

鞋子不和腳會讓你感到不適，這樣你就會記住你的腳；
身體也需要病痛的磨難，
這樣人們才會記得去反省自己、去向內看，
去探索問題出在哪裏。

痛是上天的恩賜，它可以提醒我們某些事情出了差錯，
同時也是探索自我的重要線索。

而身體只是意識的鏡子，
不斷擦鏡子並不能改變鏡子所反映的東西，
我們應該借由鏡子來認識自己，
而非把鏡子中所呈現的東西去除掉。

人生是苦的，只有不怕苦的人能吃出甜的滋味。
人活在痛苦中，不是因為命不好註定要活在痛苦中，
而是因為人們還沒領悟到受苦的意義，因而還在受苦。

所有的動物都會感覺"痛"，當只有人類會感覺"苦"，
疼痛是一種肉體的感覺，受苦則是我們對痛苦的反映，
更明白的說，苦完全是我們自己創造出來的東西。

當你知道人生是苦難的，你就比較容易接受所有的拂逆，
也就不會有那麽多的挫折和痛苦。
你身在水中，卻想讓自己滴水不沾，這怎麽可能？

所有的痛苦，都源於人們想逃避的欲望，
如果你能接受事實，受苦就會停止。
如果你能接受痛苦也就超越痛苦。
一旦你接受，一旦你不再抗爭，
突然間就會有一個改變，整個痛苦就會消失。

為什麽會死得不甘心？
有人說，葬禮是為活人而舉行的。
它能提醒我們生命有限，要好好的活。
當人們說害怕死亡，其實真正害怕的是，自己還未真正活過。

死亡是你一生的縮影，也是你整個生命的最終陳述，
你是怎麽活的將會顯示在你的死亡。
"觀看一個人怎麽死去，你將知道，他是怎麽活的。"

生與死均非我們能左右，因此在這兩者之間，
一定要好好活才對。要知道欲望並不是痛苦的根源，執著才是。我們費盡千辛萬苦，只為了終將會失去的東西。

死者的未了是生者的未來。你有什麽該去做、想去做，
又還沒去做的事嗎？現在去做吧！

只有到失去了，你才會懂
缺乏一些你想要的東西，是幸福不可缺的一部份。
要知道某些東西的存在，你必須先失去它。
借由失去，它們才能被感覺到。
如果你從來沒有失去過，如果他們一直都在那裏，
你很自然地會將它視為理所當然，以至於忘了他們的存在。

當你失去某些東西，或是缺乏某些事物時，你會念念不忘；
然而一旦擁有了之後，你就忘了它，你就視而不見。

人生最大的不幸，就是不知道自己是幸福的。
我們很少想到自己擁有什麽，卻總是念念不忘自己欠缺什麽，
所以上天為了賜予我們見的能力，它會安排各類失去的課程，
透過失去讓人們學習“看見”的能力，看見自己擁有的幸福。

摘自《幸與不幸都是福》