快樂就是擁抱真實，擁抱你現在擁有的｜楊定一對談陳文茜

這些調查的表格、文件，最多只是「人間的快樂」，是一種有條件的快樂，認為自己符合了哪些條件才是快樂的——但是很多人連這個「人間的快樂」都沒有。

就像文茜說的：在一個人很貧窮的時候，假設他一直很渴望有一雙皮鞋，有了第一雙的時候他很快樂；有了第二雙，快樂的感覺就沒有那麼強烈了；有了十雙以後，他就開始要煩惱他的鞋櫃。

這其實是一個頭腦的迴路，叫做「享樂的適應」。一直期待得到的東西，等真的得到了，他就不稀奇了。「期待」本身會產生內分泌，給我們以活力，讓我們往前衝。但這只是一種動物的境界。老虎要捕食，公貓母貓會發情，都屬於這一類。

我這次這本書想講的是，不要讓慾望驅動你去追尋，否則你最後都會失望的。就在這裡，就在現在，你就可以快樂起來，不需要任何條件，跟物質、追求都沒有任何關係。

我們的生命很有意思，有一種「能量的對稱」。因為宇宙像一個圓圈一樣循環週轉，最後還是回到我們自己。

比如，當你的心想要付出，尤其是不期待任何回報的付出時，你付出的自然會回來。如果你刻意去傷害別人，到最後受傷的還是自己。

真實是什麼？其實是個大妄想。

甚至連我們的世界和整個宇宙，都是我們頭腦投射出來的虛妄。一隻狗眼中的世界，和我們眼中的世界，完全不一樣。這不是我編的，愛因斯坦早就證明瞭宇宙不是固定的，而是隨時變動的。

我們都覺得自己是獨立的個體，這其實也是一個幻覺。

我們的存在，不需要靠做什麼事來證明，just be yourself，當你平靜地在當下時，你已經回歸自我了（you are already home）。你不會覺得自己是某件事的受害者，你也不會想要去傷害別人，這些念頭都是因為過去的記憶投射到了未來。把這些都丟掉，你才會深呼一口氣，突然醒過來，真正感覺自己是「活著的」。

什麼都不用做，就會發現世界很美。

我們很少想到，人的臉部可以變化出各式各樣的笑容，是透過臉部 42 條肌肉彼此的牽動與動靜配合而來。

1970 年代學者歸納出 19 種笑。比如說社交禮貌的微笑，發現自己出糗的囧笑，不滿的冷笑，無奈的苦笑……其中只有一種是發自內心喜樂而生。

他透過多年在各個的文化研究中而確證，叫作「真正的笑」：在臉部的 42 條肌肉中，有一條眼輪的肌肉，一收縮眼睛就眯了起來，眼角出現魚尾紋，透過顴骨到嘴唇上方的大肌肉還有一個小肌肉，配合把上臉肌的肌肉往上拉，就形成了一個笑容。

而且，哪怕在最原始的文明，從來沒有見過外人的原住民、島民，只要是真正在笑，笑法跟我們現代文明的人都是完全一樣的；華人和西方人也完全一樣。所以，「笑」好像是我們一種統一的語言，而這種語言是從心底深處流出來的。

假如是從心裡發出的笑，好像一個大波浪，不光是心臟，整個身體，連血管都在放鬆，達到共振，同步放鬆。你在笑的時候，身體會知道，甚至可以測出具體的生理反應。

我們之所以會焦慮，是因為在最早的時候，我們需要保持焦慮來防範野獸，這是一種「生存反應」。到了現代，環境變了，但這種反應還在，而且變成一種不均衡的情緒。

現在人的步調太快太快了，連一個不到 10 歲的小孩子都會有自殺的念頭，說「我沒有安全感」，就像一個成年人一樣。

每個人都會有憂鬱的感覺，甚至是嚴重到需要治療的憂鬱。所以我才想寫這本書，希望我們能學會面對。

生活的不平衡讓我們不快樂，要去調整社會條件讓自己快樂起來是不可能的，但我們可以回到自己，從自己身上下手，讓自己快樂起來。

一般談快樂的書都會說，你要設定一個人生的目標，生活的變化會給你帶來新的體驗，從而帶來快樂。我要談的剛剛好相反，最重要的是身心均衡，包括規律的生活，飲食的均衡，睡眠和其他的生活習慣等等。

快樂，就是擁抱真實，擁抱你現在擁有的。

如果你晚上睡不著，可以做一個「臣服」的功課：接受一切。

不斷地臣服、擁抱這個瞬間，這個瞬間產生的任何變化我都可以接受。這時候，念頭就會慢下來，我們自然就會開始觀察呼吸。

接下來，做一個冥想：「我是」（I am）。呼吸之間，一進，「我」，一吐，「是」。不斷地提醒自己，不知不覺地，你就在體會，「我」不是小小的我，我變成了一個上帝的視角，它會帶來一種喜樂。

如果偶爾還有念頭的抵抗和起落，可以再用一個「參」的方法。

念頭一起，就問自己：「是誰還有這個念頭？誰還有這種情緒？」——當然答案是「我」。那麼，「我」是誰？——這沒有答案。你只要輕輕鬆鬆地提醒自己：「我」就是我。

這樣一來，你就把自己帶回家了，家就是你的本真。

其實你一直在家，只是你忘記了。