人記憶中最深刻的事，就是生命的隱喻。

有位女士她生命的第一個記憶，是她兩歲半的時候，
在弟弟出生的第二天，她跟著父母和姑姑，
走了幾公里的山路回家，在那個過程中，
她感覺自己被徹底地忽視了，所以發誓，
她再也不依靠任何人，這是一個關鍵的細節，
因為這個經驗幾乎成為她生命腳本的方針

人記憶中最深刻的事，就是生命的隱喻。
如果看不破這個隱喻，你的生命就會一直在打轉。

在這個認識這個隱喻之前，關鍵的不是事情，
而是在這事件裏，你所產生的情緒，
還有你因為整件事發出的心念。

這個心念，就是一個強大的生命自我實現的預言，
把你的生命朝這個方向去推動，於是演化成了你的人生。

不過，那件記憶中最早、最深刻的事，
除非是我們完整地記得，而且飽含濃烈的情緒情感，
才能清晰地回想起當時的心念。

問題是，關於記憶，我們可能會遺忘掉根據事實的訊息，
也可能會遺忘掉其中的感受，
所以難以清晰地去了解自己的生命隱喻。

但是，作為成年人，我們還可以使用一個方法，
來觀察你自己的人生腳本。

這個方法是，完整地觀察一個對你來說重要的生命事件，
觀察它的開始、發展、高潮、結束和尾聲，
留意這中間所有的重要時刻，以及你的重要感受和心念。

最佳的觀察對象，是一段重要的關係，特別是戀愛關係，
或者是一段重要的事件。

就拿戀愛關係來說，你可以觀察它是怎麽開始，
怎麽發展，怎麽達到高潮，又是怎麽結束的，
結束後的尾聲是什麽。

你和對方的關係又會怎麽發展，
留意整個過程中的所有重要時刻，以及你的感受和心念。

特別是，在關係結束之後，你會生出什麽樣的心念來。

佛家有一個說法：

人在臨死前，會像過電影一樣把整個一生回憶一遍，
最後會生出一個重要的心念，而這就是人下一世的腳本。

這個說法，可以用到剛剛說的這份觀察上，
我們會發現，一份關係結束的時候，
你的心念，會影響下一次的戀愛。

你還可以想象，如果自己是一個小說家，
你會根據自己這段戀愛，寫一部什麽樣的戀愛小說呢？

人都會不斷地在同一個地方跌倒，這像一個輪迴；

所以通過截取一個完整的關係發展過程，
觀察它從出生到死亡，
就相當於完整地觀察一次我們的人生腳本。

如果你細致完整地觀察了一段關係的發展歷程，
然後再簡單地去看看你其他關系的發展歷程，
你也許會被震驚到——它們竟是如此相似。

在事業方面也是，通過這樣完整地觀察，
你會看到你的人生腳本。

關於人生腳本話題的時候，我對自己有一個觀察：

我每開展一份新的事業，都是因為認識了
一個有欲望的商業夥伴，是他們的欲望加上我的影響力，
才推動了事情的發展。

如果沒有他們，我就只會做一個作家，
寫更多的書，做更多咨詢。

在自我觀察時，我明白了：

我的腦海裏有各種各樣關於事業的想法，
但它們都不是圖畫式的，也就是說，
它們是乾扁的文字目標，而不是生動的圖景。

人的兩個自我：

自我1，就是頭腦和意識層面的我；
自我2，是身體和潛意識層面的我。

自我1的語言是文字，自我2的語言是圖像。

這是關於人生腳本的另一個重點：
只有那些圖像式的痛和愛、憎恨和憧憬，
才能生出真正的外在圖景來。

所以，你也可以就此問問自己：

你憧憬著什麽樣的生活？如果不是文字性的小說，
而是為自己拍一部電影，你要身處其中，
是絕對的主角。那你會呈現什麽樣的畫面？

重點是，你得想想，你在這個畫面中感覺對嗎？

如果你真的身心一致地，勾勒了新的人生圖景，
那麽，它很可能會成為你的人生腳本。

這個時候，你就不是在重複你童年的人生腳本，
而成了你自己命運的主人。

最後我們可以總結一下，
認識和改變你的人生腳本的幾個方法：

第一，設想一下你的墓志銘；
例如：《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的那句：
米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。

第二，認識你記憶中最早、最深的事件或細節；

第三，完整地觀察一段關係或者事業，
回想它的開始、發展、高潮、結束和尾聲，
以及你在其中的感受與心念；

第四，意識和頭腦層面的語言，構不成心念，
心念都是潛意識和身體層面發起的，並且是圖像式的。

決定著的命運，不是我們以為的外在力量，
在很大程度上，是我們自己的選擇。
既然都是自己的選擇，那也就是說——
我們這一生，就像是活生生地在給自己寫人生腳本。

文字：武志红