人有淨氣，風雅自來
乾淨不僅僅是氣質，更是一種可貴的品質，
這何嘗不是一種歲月的賞賜？
孟德斯鳩說過：
美必須乾乾淨淨，清清白白，
在形像上如此，在內心中更是如此。
眼睛純淨，才能看見美麗的風景；
心靈乾淨，才能擁有純粹的感情。
人有淨氣，風雅自來。
做人要乾淨，乃貫穿生命始終的課題。
從一個新生兒呱呱墜地開始，
就是吃喝拉撒睡的清潔呵護，
並由此形成終生的衛生習性。
一個地方如果乾淨的人多了，
這個地方的環境會更為清朗清爽。
因為大家行事各守本分，
各司其責，光明磊落，規規矩矩，
該辦的事一定辦，不該辦的事一定不辦，
自然淳樸有愛，人心平和，風調雨順。
一個人乾淨與否、清爽幾何，
古往今來都是其文明素質的重要標尺。
哈佛商學院經過多年的研究，發現一個現象：
幸福感強的成功人士，
往往居家環境十分乾淨整潔；
而不幸的人們，通常生活在凌亂骯髒中。
人生如同一場旅程，
有山窮水復的困頓，
亦有柳暗花明的驚奇。
至於為什麼做人要乾淨，
卻是需要相當的人生經歷才可以想得到、搞得懂。
其實，答案既不深奧也不神秘：
外貌潔淨是人區別於動物的鮮明標誌，
內心純淨更是人與禽獸的根本不同。
一個真正乾淨的人，
必定見過人世的複雜與陰暗，
也經歷過世俗的紛擾和爛漫。
內心乾淨的人，仍保持著單純天真，因此顯得年輕。
作家木心說：
真正的成熟是你在經歷過太多事情後，
依然能夠將內心與這個世界進行剝離，
享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。
1957至1978年，二十年間，木心多次入獄；
坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。
關他的人想：這小子肯定得爬著從牢裡出來。
可木心出獄的時候，仍然乾淨敞亮，
腰桿堅挺，褲子還有筆直的縫。
作家梁文道看到木心年輕時候的照片，不禁感嘆：
他神情那麼堅定，精氣那麼足，
這不像是坐過牢的人啊！
乾淨、簡單、天真、自然，
到了一定的年齡後，
【乾淨】就會轉化、提升為【清雅】，
這是一種返璞歸真的人格魅力。
乾淨不僅僅是氣質，
更是一種可貴的品質，
這何嘗不是一種歲月的賞賜？
乾乾淨淨做人，
規規矩矩做事，
理應是條底線。
有了這條底線，
才能托起為人的更多的本真，
才能遠離更多的虛浮。
守住這樣的底線，說難也難，說不難也不難。
老和尚帶著小和尚下山化緣，途經一條河，
看見岸邊一位小媳婦不敢過河，站在河邊乾著急。
老和尚起了慈悲心，背著小媳婦趟過了河；
小和尚看到這一切，耳朵根子都紅了。
過了河，老和尚好像什麼事都沒發生似的，繼續趕路。
小和尚不解地走了十多里地，
終於忍不住了，問：
師父，出家人當四大皆空，守清規戒律，
您剛才若無其事的背那女子過河，卻是何故？
老和尚笑了笑說到：
我把那女子背過了河，便放下了她，
你呢？背在心上想了一路，
你說，到底是誰的靈臺不清明？
李贄說：
夫童心者，絕假純真，
最初一念之本心也。
內心乾淨的人，
不以紛繁複雜的世俗之心，
忖度自己的言行，
超脫於世俗標準之外，
自然就少了很多庸人自擾的煩惱。
生活本來單純，活在當下，
前生與來世均不可期，
當下我們所擁有的唯有此生。
從今天起，願你清白做人、乾淨做事。
不囿於世俗人言，自在做自己，
跟隨自己的內心所想。
著名畫家文學家豐子愷曾說：
既然無處可躲，不如傻樂；
既然無處可逃，不如喜悅；
既然沒有淨土，不如靜心；
既然沒有如願，不如釋然。
以一顆乾淨的心來面對複雜世事，
保持純淨，保持簡單，如此即可。
