～『有誰喜歡去體會自己是自卑的呢？當我們自卑的時候，我們的本能反應便是立刻衝出去，去百貨公司買一個名牌包，用這個名牌包來掩飾我的自卑——有很多人是這樣「解決」自卑的』
如果我們想要轉化關係的狀態，
真正活出內在的獨立和力量，
所要做的第一件事，
就是絕去對伴侶的期望。
絕去期望就是禪宗智慧的根本。
為什麼要放下期望？
因為「期望」便意味著
在當下對方的真實狀態之外，
編織出了一個二元對立的理想狀態。
我們一旦產生期待，便會進入頭腦所編織的
這幅理想畫面之中，而不再與當下，
對方的真實狀態互動和共處。
於是，我們開始不斷地在頭腦中對比、評判，
怨懟對方無法滿足我們所期待的標準，
繼而，便衍生出關係中諸多的矛盾和痛苦。
所以，我們必須先要撥雲見日，
先把內在的期許放下，如此，
我們才能在關係的互動中，
真正有機會看到對方的真相，
與對方產生真實的溝通和交流。
在放下這些對外的投射和期許之後，
我們要回過頭來看我們自己：
我當下所產生的怨懟也好，
恐懼也好，其真相是什麼？
我們不要以為怨懟就是我當下的真相，
或者不滿足就是我的真相。
這個不滿足，或著怨懟的背後，
還有更深層的東西，
但是「往下看」這件事真的不容易做到，
因為頭腦的意識活動，
心理活動，身心的這些變化，
是極為精微的。
這是一個內在的精微世界。
我們的念頭是超光速的，
這個宇宙裏速度最快的就是念頭，
所以我們能否捕捉到內在的念頭，
能否看清內在這些起心動念瞬息之間的變化，
這便是東西方所有的靈性教誨
以及身心靈整合療癒的根本。
所謂的身心靈成長就是要訓練自己，
隨時隨刻在生活中，都能把註意力
同時放在向外和向內這兩個部分之上，
這就叫作「全觀」的訓練。
全觀，意味著內、外要同時觀察。
向外，我要隨時應對
我所見到的各種人事物，
處理和解決各種問題，
而向內，我要隨時觀察自己
在與這些人事物的互動過程中，
內在心念的反應模式。
如果我在與某人的互動中產生了自卑心理，
在這個自卑反應產生的當下，
我們一定要能向內意識到我現在正在自卑。
因為在這股自卑情緒生起的那個當下，
我們其實會立刻產生排拒心理，
不太願意掉轉頭來去體會它。
有誰喜歡去體會自己是自卑的呢？
當我們自卑的時候，我們的本能反應便是立刻衝出去，
去百貨公司買一個名牌包，
用這個名牌包來掩飾我的自卑——
有很多人是這樣「解決」自卑的；
也有一些人，當她感覺不舒服，
或者自卑的時候，
她可能會拿起電話跟她的閨蜜傾訴，
由此「脫離」與自卑感的當下共處。
只有當我們真正有意願向內探究，
不逃避每個當下自己內在真相的時候，
我們才有可能逐漸找到
這些內在匱乏感的源頭。
它們可能來自童年，或是過去輪迴轉世中
一些相似的經歷和習性，等等。
印度智慧瑜伽悟者克裏希那穆提曾說，
在這個地球上，很少有人在這輩子，
真正百分之百地感知過別人，感知過自己。
因為，當我們被內在的焦慮裹挾時，
其實隨時隨刻都生活在
頭腦編織的自保恐懼當中，
隨時都在擔心自己能不能過得好，
是不是安全，能不能擁有更多……
繼而，便投射出依賴、佔有、掌控、怨懟……
但愛，是無法與內在的這些自保恐懼、
矛盾衝突，或是佔有、嫉妒並存的。
只有通過自我揭露、自我覺察、自我轉化，
我們才能逐漸穿越自己底層的恐懼，
自己沒有蛻變，我們通常吸引來的
就是與自己同頻的能量或者關係。
人的確可以透過禪定、不間斷的修持
以及把心敞開到立即覺知當下最核心的實相，
來提升我們的直觀能力，
但若你的自我覺察能力還沒被啟發
瞭解占星學與靈修結合，
可以幫助一個人變得更清明的：
占星學這個宇宙語言有許多玄奧的精神意義
足以促進靈性上的成長，提升人們的覺知，
然而，占星學這門‘業力科學’如果運用錯誤，
很容易流於將焦點固著於劇情和外在事件，
進行過度瑣碎的性格分析，
或是將其變成一種自我合理化的藉口，
而喪失了它最深層的價值。
榮格經常在他的著作裡指出：
一個人若是無法覺知到內在的衝突，
那麼外在世界就會逼不得已
將那份衝突‘演示’出來，
並撕裂成兩極對立的情況。換言之，
如果自我覺察的程度提升，
業力就會顯現於更精微的次元。
按照我親身的經驗，
這樣的觀點是相當真切的，
不過精微次元的功課
未必比粗鈍次元的功課來得容易，
然而一旦學會了細膩的辨識與覺察，
自我轉化與成長的確
能幫助一個人變得更完整、更清明。
靈修與占星都是達成這項目的最佳工具。
胡因夢
