修行是內在的，不關外在；

修行是內在的，不關外在；

外在過什麼樣的生活都可以，那不是要點。

出家和不出家平等無二，

有出家人內心不淨，猶如未出家；

有未出家人內心清淨，猶如出家。

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修行針對的是概念，不是外物。

外物是無害的，莫錯誤地以為外物有過。

你投射給外物的你內在的概念才是要點；

修行只對概念做功夫，

除了概念我們並未碰著任何真實的事物。

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你做什麼都不要緊，

要緊的是你內在過得安不安寧，快不快樂。

如果不快樂，不安寧，

並不是外物讓你不快樂不安寧的，

是你針對外物的概念讓你那樣的。

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因此，對概念做功夫，

別錯怪了外物。

外在的事物無欲又無念，

它怎能是你痛苦的因呢？

讓人痛苦的因只有一個：你的心及它生下的概念。

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我們無明的心生下了無數概念，

那些概念又返回來影響它自身，

這就是我們困惑與痛苦的原因。

因此我們修行的物件只有一種：

那就是，無明的心和它產下的無數概念。

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像射箭一樣，先找著靶心吧。

像殺敵一樣，先辨清真正的敵人吧。

修行針對的是心及它那些用來影響自己的概念，

以心為靶盤，以概念為靶點，放你的智慧之箭，

別給外事、外物或外人等過不去。

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在這個世界上，

做你想做的事，去你想去的地方，過你想過的生活。

如果有什麼阻礙你，

那一定是你內在的概念——

對那些概念做功夫。

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概念也並不是敵人，

它只是等待你去理解的一個內在朋友。

它的出現只是為了給你自由。

當你在外在碰到障礙，向內走，

去和概念謀面，約談，握手。

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認真理解那些概念，

直到它給你帶來領悟、開心和自由；

自由並不是很難的事，

每當我們理解了一個硌人的概念，

自由就發生在那裡。

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生活不分世俗和非世俗，

只有概念那樣說。

概念創造了分別和人生的問題，

當你受苦，概念及相信概念的心才是問題的源頭，

對那兒做功，從中自由。

by 一念行者