在《華嚴經》裡有四句話說：

心如工畫師，

能畫諸世間，

五蘊悉從生，

無法而不造。

──《華嚴經》

在《華嚴經》裡有四句話說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」，這四句話將我們的心比喻成一個美術家、一個書畫家，他可以彩畫世間上的風景、花卉、人物、昆蟲、魚鳥等等。這顆心無所不能，想要什麼，心都可以成就，所以「三界唯心，萬法唯識」，心生一切法生，心滅一切法就滅了。有了心的動念，才有世間的存在；心念滅去，所有世間的萬象都不見了。好比一個人專心的時候，對一切外境會視而不見，聽而不聞，如入無人之境。

這個世間有形相、外貌的差別，有相，就有計較、有對待、有善惡、有是非，這些差別的是非揀擇，紛紛擾擾無有了時。

「能畫諸世間」，我們要把自己的人生彩畫成什麼樣子呢？心存不善的念頭，會把自己畫成一個魔鬼、畫成一個不明白是非、不通情達理的人，會把自己畫成一個貪、瞋、嫉妒、愚癡無明的人。時時心存善念，人生就會呈現出一個美麗的景象，我們也會成為一個善人、聖賢之人，廣受世間的尊敬。

「五蘊悉從生」，「五蘊」就是色、受、想、行、識，我們這個「人」是由五蘊和合所成的。

色，是物質，指的是這個血肉之軀的身體；識，是心識，指的是精神上的意識。物質的「色」與精神的「識」接觸、和合起來，產生了受、想、行的作用，而有了感受、想法、舉止行動等作用。

「無法而不造」，心能生萬法，可以作壞事，也可以做好事，何不好好運用這顆心去做好事？既然心能夠創造一切，可以美化一切，何不用我們的心去美化這個世間，創造一片人間的淨土呢？