曾己議老師油畫/溫暖@ 什麼是家？（寫得真好!）
什麼是夫妻？相愛一輩子，爭吵一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。什麼是家？家是夫妻共同經營的，編織著夢和苦辣酸甜的窩。
家要講愛，不可講理；家要安靜，不可吵鬧；家要清潔，不可凌亂；家要真誠，不可虛偽；家要自由，不可強制；家要溫存，家要小節。家要關心、體貼、理解、包容、忍讓，家要幸福。
家是一個可以為我們遮風避雨的地方，家是一個可以給我們溫暖、給我們希望的地方，家是一個可以讓我們停靠的港灣，家也是我們精神上的寄託。
是家給了我們希望，讓我們享受無盡的歡樂，家是人生旅途歇息的驛站，人生是漂泊在大海裡的一艘航船，家就是最安全的港灣。
家為我們指引前進的方向，家給了我們一雙自由飛翔的翅膀。夢不論在何方，一生的愛唯有家，家才是我們幸福的港灣。
曾己議老師油畫<阿嬤的紅菜櫥>家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞；婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界。究竟什麼是家呢，許多人認為這是一個不值得思考的問題。
那麼先讓我們來聽一個故事吧。有一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說: “先生，讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家？！我的家在哪裡？你能扶我回得了家嗎？”。
保安大惑不解，指著不遠處的別墅說 : “那不是你的家麼？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經的，斷斷續續地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉眼即逝的。
試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭鬥的戰場。汽車，不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些有錢人自我解嘲道 : “我窮得只剩下錢了!”
曾己議老師油畫<小姑的約會>家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感，兩個相互牽掛的人就是家，家在這裡上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。家是愛的聚合體，試看天下之家，有錢人皆為愛而聚，無愛而散。
家是一個感情的港灣，家是成長的搖籃，家是一個靈魂的棲息地，家是最能讓自己放縱的地方，家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.
擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧，沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序，家和萬事興。
怎樣才能處理好夫妻之間的關係，這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
曾己議老師油畫/萌”夫妻就是兩個半球，“半個球無法滾動，要有另一個半
球。”那麼夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢？夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就像握一把沙子，鬆鬆地握著，它一點也不會漏，你握得越緊，它漏得就越多。
家是一種文化；家是一段時光；家是一種情懷。夫妻好比兩條腿，要站穩，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說結婚數十年無矛盾無分歧，可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。
婚姻是舒服著的煩惱。家庭不是講理的地方，夫妻之道“難得糊塗。”倘若兩個人誰都不願糊塗，這個家庭永無寧日。托爾斯泰說：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配屬不等於最佳的婚姻狀態，沒有對男人的仰視，沒有對女人的欣賞，愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿，愛在於“迷”，過分的清醒，盤算和比較，這不是愛情。美滿的婚姻，愛情加良心就是一切，婚姻是純潔的“自私”，愛情是神聖的“貪婪”，一旦對你不在自私了，說明你對她已不在重要了。
婚姻就像泡茶，第一道茶像戀愛，濃烈馥郁香；第二道茶像新婚，清新可人；第三道茶則像剛過密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我們用平常心去品味，才能領略到其中的真趣。
年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之後的夫妻吵架則令人心灰意冷。
妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。
在現實生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種，世有百態，每個人的性格、品味、素養皆不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。
婚姻就像一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席，但願大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，永遠快樂、健康、幸福、富足。
一歲年齡一歲心，時光打磨成熟心。
我們堅信，只有經過歲月的打磨，
人生才能沙粒成珠，彩蝶破繭。
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