薩提亞：人有三次出生的機會

她的冰山模型與溝通模式，
成為了心理學界應用和使用最廣的理論。

薩提亞認為人有三度出生

第一度出生，是精子與卵子的結合，生命的誕生。

第二度出生，是我們的身體從子宮裏產出，
進入一個已經存在的家庭系統。

第三度出生，是“我們成為自己的決定者”。

第一度出生，生命的誕生
生命之初，精子與卵子的結合，
創造了一個新的生命力的呈現形式。

薩提亞認為，人與這個生命力一起創造了自己的生命。

所有人類的生命力都是互相聯結的，這是薩提亞模式的精神基礎。
所有人都來自於相同的過程，所有人都與同一個源頭相連。

第二度出生，出生後，我們有了依賴
當我們的身體從母親的子宮裏產出，
出生後進入一個已經存在的家庭系統，
我們的生存完全依賴照顧者。

嬰兒為了求生存，需要在某種程度上適應（或討好）那個系統。
這是攸關生死存亡的，嬰兒沒有任何能力自己滿足自己的需要。
我們所有人都是一生下來就與父母建立了求生存的關係。

我們不能為自己做任何事情。如果沒有人聽到我們的哭聲，
我們可能就活不下來，那這就是我們生命賴以生存的基礎。

從此以後，一個人通過與家庭系統的互動，
構建自己關於現實的觀念，構建他們在現實中的位置。

構建現實的觀念意味著這是一個無意識的過程，
它發生於人們的覺察之外。

因此，人們如何應對生命，直接與他們生活的家庭系統相關，
與這個家庭對現實的認識以及對現實的假設有關。

第三度出生，是我們成為自己的決定者
前兩度出生，人們沒有進行有意識的選擇。

當人們成功地實現整合、找到新的自我意識的，
他們就會第三度出生，這個新的自我意識，是一種覺察和欣賞，
覺察和欣賞我們如何管理、理解、滋養和發現作為一個人的奇蹟。

當人們沒有覺察到過去求生存的信息時，
他們會不管那些情況是否與現在的情境有關係，
繼續根據那個信息來行為。

第三度出生概念的本質就是，人們根據他們自己現實的概念，
有意識地選擇最適合自己的方式。

這意味著，第三度出生，需要一個人放下那些已經不適合的、
過去求生存的信息，而只保留那些對當下有價值的信息。

由於人們不再需要依賴外部系統來滿足需要，
所以也就不再需要適應那個外在系統。

薩提亞認為，對自我新的覺是內在系統變得獨立於外在系統的結果。僅僅通過接觸、聯結內在資源，人們就可以實現統整。

每個人都是她生命力的獨特展現。

我們生來就完全具備我們所需要的全部，
讓自己成為幸福內在豐盛的人。

但是，人們卻不去理會這個內在已有的、成長的天賦。

薩提亞說，她所遇到的人，
有95%都沒有能力聯結到他們所需要的內在資源。

人們會表現出不同程度的自我價值，
裏面充滿求生存防禦的信息” 。

那些缺少自我價值感的人，會採用各種不同的求生存策略。
求生存策略稱為應對姿態，包括指責、討好、超理智和打岔。

但不需將這些姿態看成是對人的定義或標簽。

這些姿態只是描述人們如何行為，
而不是說明他們是什麼樣的人。

每個人都有多種身份，薩提亞認為人不是單一身份，
在是是由多個部分組成，這些部分可以用不同的方式來概括，
通常都是以角色為基礎。

比如，有的人有兒女的部分、父母的部分職業的部分等，
不同的角色有不同的觀點、感受、渴望、期待及行為。

可以把每個人看成是由不同部分組成的一個社區，彼此關聯。

一個人各個部分之間關係的性質，
部分取決於這個人內在的健康。

薩提亞相信，無論以前的生活經歷如何，
所有人都能夠成長，都能學會聯結這些資源。

這個信念形成一種態度，即所有人都是有希望的，都有可能蛻變。

(心探索)