《錢鍾書 | 又是春天，窗子可以常開了》
又是春天，窗子可以常開了。
春天從窗外進來，人在屋子裡坐不住，就從門裡出去。不過屋子外的春天太強了！到處是陽光，不像射破屋裡陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋裡沈悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裡的寂靜來做襯托。
我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子裡看的，好比畫配了框子。
同時，我們悟到；門和窗有不同的意義。
當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說裡私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。
若據賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子裡也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。
古代詩人像陶淵明對於窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來辭》有兩句道：「倚南窗以寄傲，審容膝之易安。」不等於說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得麼？他又說：「夏月虛閒，高臥北窗之下，清風颯至。自謂羲皇上人。」意思是只要窗子透風，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。
所以，門許我們追求，表示慾望，窗子許我們佔領，表示享受。這個分別，不但是住在屋裡的人的看法，有時也適用於屋外的來人。
一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鑽窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。
繆塞（Musset）在《少女做的是什麼夢》那首詩劇裡，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫（materiel epoux），但是理想的愛人（ideal），總是從窗子出進的。換句話說，從前門進來的，只是形式上的女婿，雖然經丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從後窗進來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。
你進前門，先要經門房通知，再要等主人出現，還得寒暄幾句，方能說明來意，既費心思，又費時間，哪像從後窗進來的直捷痛快？好像學問的捷徑，在乎書背後的引得，若從前面正文看起，反見得迂遠了。
這當然只是在社會常態下的分別，到了戰爭等變態時期，屋子本身就保不住，還講什麼門和窗！
世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門，代表更高的人類進化階段。
門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。
但是牆上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生裡因此增添了意義，不只是避風雨、過夜的地方，並且有了陳設，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。
門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。
屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛牆、一個屋頂
