别人無理取鬧找自己麻煩，還需要忍耐嗎？（妙蓮老和尚）
壞人你對他好，他不但不識好，還無止境的同你找麻煩，對這種人怎麽辦？
既是小人、可憐的凡夫，我們只有以君子之大德包容、涵養他，攝受、轉化他；你如果罵他、處罰他，并不因爲你罵、處罰，他就知慚愧，有時反而會愈罵愈壞、愈處分他心裏愈不服氣。
只有以大德來包容、來憐愍，這就是佛法的“忍辱波羅蜜”，于此忍者是大勇，不是怯劣。
我們要“佈施”，不是佈施他錢财，而是佈施他父母之心，以父母之心來對待他、以菩薩之心來看待他，這是“同體大悲”。
不如此學、不如是行，怎麽消除凡情、貧苦，得佛法富貴、寂滅、究竟大樂？凡事都有原則、因果，小心小行絕對不會成就大自在的。
把凡心轉過來，你不但當下快樂，福慧也就有了。你改了凡心用佛心對人，誰不來恭敬你、誰不來禮拜你？你用凡情心，各自爲己不讓人，那大家都是鬥争了。
不要忘記佛陀說：一切衆生都是我們過去的父母師長，若依佛法修持就是未來的諸佛。明白了這個道理，若對方罵你就由他罵好了。
好像布袋和尚講的：“有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力氣，我也無煩惱。”
學佛就是要轉這凡情，千萬不能用凡情。用凡情你這些事怎麽改過來？沒辦法改！不能改，老依凡情執著，将來怎麽樣？那就永遠得不到安樂自在。
所以一人學佛法一人快樂，由你一人快樂，心境安詳、安和，以身作則，就可轉化家庭、同事，乃至社會、國家都詳和、自在、萬事通順，何有煩惱、那有鬥争？如此好事何樂而不爲呢？不爲，你就苦定了！
我們聞佛學要舍凡情，你不能凡情不舍的說：“那怎麽能忍？那人無理嘛！”
依因果法的真理，學聖學佛，這沒有讨價還價的，一定要認爲自己：“我就是君子聖賢！不要同一般凡夫争一口氣。”否則不是自己找苦受？
