@ 話要和明白人說，事要與踏實人做，情要同厚道人談
生活中，我們有時會犯以下三個錯誤：
一來，向糊塗人，說了明白話；
二來，試圖和不靠譜的人做正經事；
三來，和無情的人，談起了感情，講起了交情。
不知你有沒有犯過。
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但其實，老祖宗早已提醒過我們，為人處世，心裡要拎得清。
無論說話、做事，還是與人交往，都要選擇合適的對象，採取合適的方式。
話，要和明白人說；事，要與踏實人做；情，要同厚道人談。
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01
話，要和明白人說
老話常說，“寧跟明白人打一架，不跟糊塗人說句話。”
對明白人，只要不存壞心，你的話也的確在理，那麼說什麼都沒關係。
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對糊塗人則不同。
從前，有甲、乙二人閒聊。甲說了一句“四七二十七。”，乙則大聲反駁：“四七二十八！”
甲仍然堅持自己的觀點：“四七二十七！ ”
乙據理力爭：“明明是四七二十八，你怎麼胡攪蠻纏？ ”
爭論來爭論去，雙方動起了手，仍沒有結果。
甲、乙二人來到大堂之上訴諸“法律”。縣官問清緣由後，將乙痛打五十大板！
縣官問乙：“你感覺冤嗎？”
乙大訴冤屈，“明明是我有理，我說的對，老爺怎麼還要打我？”
縣官則說：“一個連四七二十八都不知道的人，你卻當作一件不得了的事情與之大打出手，並且訴諸公堂，我看，你還不如這樣一個人，所以要打你！”
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糊塗的人對人間事理幾乎一竅不通，聽不明白我們說的事理。你白費唇舌許久，對方還是一頭霧水，甚至認為你在胡說八道。
所以，話要和明白人說，不要與糊塗人爭辯，因為一爭辯，你就輸了，輸給了自己。
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02
事，要與踏實人做
踏實，是正經做事的人最為重要的品質。
輕浮的人，不能共事。因為他很難把心投入事情，很難有端正的做事態度。
浮躁的人，不能共事。因為他心氣不平，或會急於求成，或會急於名利。
貪利的人，也不能共事。因為，你們很可能會在利益上發生衝突，一旦有利益糾紛，便會一拍而散，前功盡棄。
輕浮、浮躁、貪利等等，都是辨別一個人是否踏實的重要依據。
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曾國藩用人，便非常注重踏實。
他對文職官員的幾個標準中，有一條是“沒有官氣”。所謂“官氣”，就是圓滑、心竅多、投機取巧。
在對武職官員的標準中，有兩條是“不急名利”、“耐受辛苦”。
曾國藩喜歡用有“鄉氣”的人，因為這些人做事踏實，做人可靠。
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03
情，要同厚道人談
講交情，談感情，最怕遇到兩種人。
一是薄情寡義的人，二是心術不正的人。
薄情寡義的人，心中沒有“感情”這回事；心術不正的人，則會利用你的“情”。
無論是男女之間的“談感情”，還是與任何人的“講交情”，都需要先辨別出，這個人是否是個厚道人。
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諸葛亮驚才絕艷，且為人正直厚道，留下了劉備白帝城託孤的感人故事；對待上級忠心耿耿，一首《出師表》感人肺腑。
此外，諸葛亮對待感情也十分負責。
當時有人做打油詩笑話諸葛亮，說“莫作孔明擇婦女，正得阿承醜女”，因為諸葛亮的妻子黃月英是個臉黑貌醜的女子。
但很多人不知道的是，諸葛亮和黃月英的婚事其實是由他的岳父黃承彥親自做媒的。
黃承彥欣賞諸葛亮的才華與人品，於是破除世俗觀念，自己找到諸葛亮門上，問：“ 聽說你正在選媳婦，我有醜女，黃頭髮，黑皮膚，想嫁給你，你同意不？ ”
諸葛亮二話沒說，欣然答應了。能讓一個父親不顧禮俗親自上門嫁女的人，必定是個厚道之人。
黃承彥沒有看錯，在那個男人普遍三妻四妾風流成性的年代，諸葛亮卻一生只愛一個人，一世忠貞於黃月英，兩人琴瑟和鳴，相扶相持。
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厚道的人，心中有情，品性正直，心地良善，重情重義。
只有這樣的人，才值得你拿真心去相交，去建立交情，或是友情，甚至愛情。
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04
老祖宗的經驗告訴我們，做人做事，自己心中要明白敞亮。
在說話時，對明白人，大可說明白話；對糊塗人，還是少說為妙。
選擇共事的人時，要盡量找尋踏實可靠的人，不要中途才悔不當初。
在與人交往時，要認清對方是否正直寬厚，不要太過輕易地認定，“ 這是一位值得深交的朋友 ”。
把時間和感情花在對的人身上，才有意義。與君共勉！
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文摘 : 網路
