【修行路上如何做到不為自己的身體所累？】 索達吉堪布
身念處的修法是佛陀為希求解脫者指明的唯一必經之路。倘若不懂得身念處，不可能獲得真實的解脫。佛陀在經中言：“能清凈一切眾生、能超離不悅痛苦、能辨別如理之法、能現前涅槃之唯一途徑，即此身念處也。”
身念處的觀想方法非常多，你可以觀想身體的來源是父母不凈種子；身體的結構是36種不凈物組成；身體的本性是吃下再清凈的食物，也能加工成臭穢的不凈糞。所以貪執身體沒有任何意義，一想到身體的種種醜陋，就沒必要天天忙著打扮、保養了。可如果忘失這種正念，任何善法功德都將毀於一旦。
⋯⋯我們作為修行人，應該對身體時時剖析，哪怕走路時，也要看著自己的手指想：“雖然我今天執著它，但終有一天會拋棄它，拋棄時它就不是我的東西了，所以貪著身體沒什麽可信的。就像乞丐撿到一件破爛衣服，壞了也不會傷心，同樣，假如我對身體沒有很大執著，把它看作一件暫時借用的工具，就算我得了癌癥也不會痛苦。可如果沒有這方面的概念，始終把身體當作如意寶那樣保護，一旦出現損害，我肯定接受不了，修行也會以此而毀壞！”
大家理當護持這樣的正念，時常提醒自己不要執著身體。
阿底峽尊者一生有三大竅決：
一是時時刻刻觀自心；
二是長期修持菩提心；
三就是不忘正知正念。
我們也應不忘正知正念，常以正知正念觀察身體，不要跟沒有學過佛的人一樣，對自己的身體萬分耽著，出現一點點病痛，或者別人說你身體難看，就開始傷心不已。我們要認清身體的本質，只有這樣，相續中的煩惱才能得以泯滅！
——《親友書講記》
